第80章 你拜佛祖我拜盘古(2 / 2)

周群小声念叨着这番话,但拒绝了半天,也没有品味出其中奥义,所以只好继续询问苏宁道:“老师,这句话,我有些听不懂。所以,我也不知道是否对此失望了。”

苏宁笑了笑,为他继续答疑解惑道:“表象是普遍存在的,它包围了我们,遮掩了我们寻求真理的视线。然而,在我们好不容易看穿他,得到梦寐以求的真理的时候,却会很快发现,这所谓的真理只不过是又一层的表像。”

“这么说的话,岂不是每一层真理都是下一层的表象?那这世界上究竟有没有真的真理?”

“有!没有真理,哪来的表像。”

这突如其来的辩证法,将周群的思维打了个措手不及。好在这个小伙子自幼聪颖,没有被这翻来倒去的话给绕晕掉。

不过,这也让他丢掉了下一个问题的方向,甚至在仔细咀嚼这番话之后,他认为老师的这个说法有些牵强。最终他迷惑的问道:“就没有什么确定的东西,能够证明终极真理的存在吗?”

苏宁叹息一声说道:“如果我知道终极真理是什么,又何必苦苦探索呢?其实历代先哲们也都是这样,以至于我们还不知道终极真理是什么,就有了一个终极信仰。”

“那是什么?”周群下意识的问道。

“这个,说起来就简单了。”苏宁的面部表情,稍稍恢复了一丝从容,他继续说道,“其实你早该注意到的,我们的信仰,就是求知。”

这个回答不需要仔细品味,毕竟周群从小就是个好学不倦的人。大自然不知道“对知识的渴望”这类描述,但心中的想法却是一般无二的。

“这就是我们的太平道吗?”周群疑惑的问着。

苏宁回答的很爽快:“没错,这就是我们的太平道,我们的佛教,我们的耶稣,我们的……”他列举了一大串宗教信仰,其中甚至包括还没有出现的穆罕默德。

周群虽然听不懂后半句的那些专有名词,但这句话的意思,他已经顺利的领会到了。

不过苏宁还是紧接着为他作出了进一步的说明:“我需要提醒一下你的是,我们的太平道与他们的太平道有所不同,为了方便以后区分,我姑且给它换一个名字,就叫它天道好了。对于天道的追求,我们有一套自己的方法,我谓之曰科学。至于追寻天道与追寻其他教派的不同之处,却要从两者之间的相同之处开始说起。”

“所有的宗教都想给人类一个合理的解释,无论他们解释的是世界,还是宇宙,是人生,还是众生。他们都会急急忙忙的阐述其中的道理,至不济,也会给出寓言之类模棱两可的东西,以便借助神秘主义的光辉影响人们的思想。这就是充满神灵的宗教出现的原因。他们满足于固有的解释。尤其是那些解释带来的信徒的崇拜,还有来自信徒的各种金银收获。而我们却是在不断的追寻天道,不满足于被浅层的实质所迷惑。我们会不断丰富自己的观察手段,使用工具让眼睛更明亮,让耳朵更敏锐,让思维更清晰。而不是将自己无法解释的一切,推到神灵的头上去。”

周群问道:“也就是说我们并不需要神灵,而只是需要更好的工具。”

苏宁略作思忖,他不想让周群成为一个唯技术论者,人文主义情怀对于一个社会来说,也是很重要的事情。然后他说一时之间不知道该怎样表达自己的想法,最后竟然鬼使神差的说出了这么一句话:“其实神灵也是一种工具,一种精神上的工具。”

周群立即双眼一亮,他似乎捕捉到了什么灵感,然而却说不清楚,于是继续问道:“这话怎么解释?”

苏宁回答道:“宇宙间的万事万物都是按照特定规律来运转的,有的是普通的牛顿运动定律,有的则稍微复杂一些。但不管怎么说,他们都有规律可循。然而规律本身却没有规律可循。有些已经脱离宗教影响的科学家,便笑着将规律制定者的头衔丢到了上帝的头上。”

虽然周群并不明白牛顿运动定律,也不知道什么样的人才能称之为科学家,但他知道上帝——中国古代的昊天上帝。

如果说这样的神志就能担任规律制定者的角色,那么最合适的人选,或许不应该是这位昊天上帝,而是开天辟地的盘古大神。

想到此处,他的心中突然萌生了一个想法。或许盘古的遗体,并不是直接变成山脉日月的。他的意志如同宇宙规律一样,操纵着万事万物的演化。于是他身体的某些部分,在这一意志的催促之下,形成了山脉,形成了太阳。

后来,他从苏宁那里了解到了什么是造山运动,什么是大爆炸理论。于是迅速的形成了一个新的宗教——盘古教。