第281章 向五斗米教徒,借六斗米用用—8(2 / 2)

更加不幸的事实是,这道命令刚刚发出,就收到了古德里安和曼施坦因的强硬回复,他们两人一致拒绝执行苏宁的这一计划,声称德意志士兵的荣耀,不允许这种粗暴的行为玷污。其实在第二次世界大战过程当中,他们德意志士兵的荣耀,早就已经被他们的斑斑劣迹所玷污,在战争面前,人们更接近于生存的本心,他们的杀戮和无耻,摧毁了文明世界建立以后的所有秩序和条款。

如果面对这样冠冕堂皇的理由,苏宁也是无法责备他们什么,谁让他们肩上扛着的正义大旗,仍然在这呼啸的北风之下猎猎作响。他所能够做的,就是让擅长这一行的人去做这一行当擅长的事情。

阿拉里克在汉中城下的那一场败仗,已经让他丢光了白羊座节度府的荣耀,接下来针对汉中城的大规模劫掠,更是让他在仿佛美丽的钱,丢光了大义的名分。几乎每一个有文化有教养的人,都在指责他的无耻行径,奈何,这位西哥特的开国国王,依旧我行我素的在汉中城中大吃大喝,而且他还非常光棍的承认,将五斗米教犯下的过失,算在汉中郡普通乡绅的头上,实在是有些张冠李戴,不过他已经命令他的手下,尽可能的搜集那些乡绅们以往的罪证,并且准备针对无辜之人,做出应有的赔偿,当然,这种赔偿是极其有限度的。

不过,阿拉里克还是遵循的苏宁传输给他们的结论里面,在这个旧社会里,劫富济贫,仍然是可以被视为义举的行动,为富不仁之徒实在太多,这也就导致有些侠客们的行径,会更广泛的得到认可。

虽然阿拉里克只管劫富不管济贫,但她还是尽可能地约束部下,不要针对平民百姓动手,尤其是那些可怜的手工业者,在某种程度上甚至成为他们的保护对象。

这一点,在很大程度上,来源于他们手中的武器,大多数都是由这些手工业者制造,没有武器的牧羊人,就和奴隶差不多,是他们手中的钢铁给予了他们自由的保障,而这些钢铁的恩赐者,自然就是他们恩人一样的存在,所以,他们绝对不能将兵刃,加之于恩人的同行身上。

草原的汉子们,大多是讲求信义的,即便他们的心中,难免因为杀戮而增添了不少凶狠之气,但他们还是要在表面上,做出讲究信誉的样子来。这样做的原因,是因为在原始的部落社会当中,一个人的行为将很有可能决定他的命运,这就是名声的重要之处,其实无论在世界的任何地方,尤其是东方中原地区的古代社会当中,这种逻辑都是普遍成立的,人们似乎更加希望一个有德行的君子成为他们的首领,而不是那些臭名昭著的家伙,让他们本身的幸福就得不到保障,那又谈什么发展和未来呢?

对于标榜自己的光明磊落,就成为很多人都会去做的一种事情,奈何,有些人是真的用自己实际行动去标榜,尽可能的约束思想当中的糟粕部分,但另一些人却是在粉饰门面。

所以无论阿拉里克如何约束自己的部下,他的队伍之中总会出现那些不听号令的家伙,于是汉中城的普通百姓们,也随时面临着一些危险。

唯一值得庆幸的是,这个比例目前还不是太高。更应该值得庆幸的是,此时的古德里安正在做着与这一小撮人截然相反的事情。