与英国在马来亚实行的“放任”政策相反荷印政府在荷属东印度实行了迥乎不同的殖民垄断统治政策。在近代史上由于荷兰工业的落后使得它在瓜分世界的浪潮中起了个大早却赶了个晚集。在其它后起的殖民主义国家的竞争和殖民地人民的反抗下到2o纪前后昔日的殖民大国荷兰在亚洲仅剩下荷属东印度这一块比较象样的殖民地。在缺乏工业优势的情况下荷兰殖民主义者为了保住这一条“被抛在赤道周围的绿宝石腰带”他们在该地区实行了高度垄断的殖民统治。

荷印政府在荷属东印度实施社会分工式的经济管理。其中最明显的一个特征就是通常由欧洲人掌控大宗物资的进出口和批贸易而华则从事中间批与零售即所谓的中介贸易当地土著则是处于生产结构的下层。它所推行的一些措施如将零售业交给华侨去做实行专利承包制度土地占有制度等等实际上促进了华侨经济尤其是中介贸易的展虽然殖民者的本意并非如此。

荷印政府对荷属东印度实行社会分工式的经济管理具体表现为：通常由欧洲人掌控大宗物资的进出口和批贸易而华侨则从事中间批与零售即所谓的中介贸易当地土著则是处于生产结构的下层。事实证明这种“分工式”的经济构想在后来的经济政策与社会管理中运用的非常成功。

至于其它一些社会事务和法律管理方面也充分体现了这种“分工的”鲜明特色。东印度公司从一开始就采取这样的立场即只管与本身有利害关系的事情华侨内部的事务全由他们自己去管理。

这种分而治之的经济管理和统治方式导致了荷属东印度“分工式”的经济展模式即通常欧洲人掌控大宗物资的进出口而华侨则从事中间批与零售当地土著则是处于生产结构的下层。它限制了华和原住民的交流促使华侨的职业构成逐渐集中于商业领域。

在这种社会结构下华侨往往扮演中介代理人的角色两面不讨好加上其勤俭刻苦的累积财富不仅直接威胁到荷兰人也常被原住民认为华侨是助长荷兰人压制荷属东印度人的帮凶华侨常常成为“代罪羔羊”无辜的承担起荷属东印度人对于高压殖民统治的不满与仇恨。

“华商是大商家赎罪的羔羊是欧洲输入商的牺牲品。”这样在荷兰殖民统治中后期的是

而殖民政府一向奉行殖民主义政策历来不允许殖民地的被统治民族与宗主国臣民享有相等的权利。在荷属南洋群岛1854年荷印当局把当地居民划分为四个等级而华人被列为最末等。等级不同法律上所享受的权利也不相同。就荷兰属地的司法审判来说它分为三等即地方裁判所、地方高等裁判所和本邦人民裁判所。欧美及日本侨民被划入本邦人民裁判所和荷兰人享有同等的司法权。华与土人被划入地方裁判所和地方高等裁判所。此外在纳税、交通等方面华都受到殖民政府的歧视和严格限制。

东印度公司采取这种态度的主要动机是为了自己商业利益利用华的经济力量来达成自己的殖民目的却绝不容华侨拥有与自己相当的权利。如果华的经济展和商业运作在某些方面触动了他们的本质利益荷印政府是绝对不会放任不管的当然这对于任何一个希望通过贸易大其财的殖民主义者来说是也十分自然的。

几百年来那些荷兰殖民者当华侨触动他们的利益的时候他们一次又一的煽动或放纵当地土著人的动排华暴动和骚乱生在1778年、1796年、18o2度的排华暴动与骚乱无不与此有关。

勤劳与节俭或许是华侨地原罪！

华侨经济尽管在几百年中屡遭暴动与骚乱地地重创。但是在这种社会分工式地经济制度下。仍然通过自己地勤劳与节俭取得了展并形成惊人规模。甚至于越了荷兰殖民者。结果就造成了。当地土著人地生活极为困苦。他们感到越来越穷困。而所能亲眼目

这样无形中更加剧了当地土著民地排华情绪。为种族冲突埋下了祸根。而那些土著人从未来反思过地自己地懒惰与无能。他们不敢将情绪泄道到荷兰人身上。只是在荷兰人有意地引导下将矛头对准了没有强大地祖国作为后盾地华侨。

当勤劳与节俭成为华侨地原罪！荷属东印度地土地上便流不尽华侨地血！几百年来一直如此。甚至于直到2o世纪末。那个自许文明时代亦未曾改变。

华侨千年疾苦谁人知。

尽管六年前泗水事件时。共和政府一改晚清政府在对外交涉上软弱可欺地局面。为在海外忍气吞声地泗水侨胞争得了合法权益。为荷属华争取到了荷兰政府对旅居荷属地华侨与荷兰人同等看待地权力。

但这种同等看待的权力如果没有强大的实力作为保证只会引得那些懦弱而野蛮的土著人的眼红就像他们看到那些曾经漂洋过海衣食无着的华侨致富后会眼红一般当看到那些曾经和他们一样是下等人的华竟然成了和荷兰人一样享受起本邦待遇时眼红的几乎要滴血不满的情绪再次在土著人的胸中淤积着只需要一个导火索即能引爆。

共和七年西元1918年11月19日北海警备舰队由两艘战列舰、四艘大型驱逐舰、一艘训练舰组成第一训练舰队驶抵泗水泗意为游泳泗水即游过海洋寓意华人离乡背井到南洋谋生必须漂洋过海。这座从名字上既代表着华侨疾苦的南洋海港城市。

在训练舰队进抵泗水港前出于炫耀武力以为荷印华侨后盾为目的在马都拉岛外海进行一场规模不大军事演习既然是演习难免会有意外生马都拉岛外海一直是当地土著人捕鱼的渔场演习过程中有几流弹不可避免的被打到马都拉岛沿岸的渔村而舰队意外的撞沉了几艘土著人的渔船造成了一些土著人的死伤。

泗水本邦人民裁判所外数千名当地的土著青年身着纱龙围聚在裁判所外互相传递着手上的烟卷儿低声

也不知道在用鸟叫一般的土语谈论些什么他们的在T;着裁判所的裁判结果。

一周前中国人的训练舰队的巨炮射的炮弹击中一个村落造成一百余名土著居民死伤而他们的兵舰又撞沉数艘渔船对落水的渔民也未加施救十余名渔民葬身鱼腹。

如果是在过去这些野蛮的土著人或许会像过去一样提刀杀向华侨社区泄愤而现在港内那些庞大战舰和城内随处可见的中国水兵使得他们只能寄望于裁判所的判决。

“土著居民渔船的擅自闯入演习区域在规避其渔船过程中造成中方舰队舰炮失误中岸区土著民区实为土著居民自酿其祸中方舰队不予承担任何责任本着人道主义考虑中方舰队愿支付1ooo安葬金！”

随着裁判所荷兰法官的木锤的落下在本邦裁判所二楼审判厅内进行了长达五天的审判宣告结束在说出的这一结果时金的荷兰法官并不觉有任何不妥过去的几百年中从他和他的前辈的口中不知道出多少类似的结果只不过有所不适的是今天偏袒的对象是华人。

“我不服！我抗议！”

在警备舰队派来的法务官刘云岭的和旁听的华侨的笑色中。穿着一身西装仍如可笑的黑猴子一般的土著律师大声的叫喊着！法庭内那些旁听的土著人从听得懂的荷兰语的人那里得知结果后先是一愣然后法庭内哄乱了起来激动的土著人大声的咒骂着华人他们并不敢骂荷兰人。

“知道吗？先生们！权力永在大炮射程之内！”

身着的漂亮的白色制服的舰队法务官刘云岭在裁判所三楼支付了1ooo盾的安葬金后笑着对跟来的十余名前来助威的商说道。

“若是祖国兵舰像日人兵舰一般年年巡慰南洋我等亦不需像过去那般忍气吞声！任人凌辱此事之后看那些泥猴儿还敢欺诈我等侨民背后无依！”

领头的年近六旬侨商深有感触的说道侨商在异乡辛辛苦苦的传承着民族文化白手起家的经营起这么一份家业。华人在哪里都没有忘记了他们的根可是祖国却离他们太远。不管是从距离还是心理……

而国家羸弱面对异族的百般欺凌他们沉默他们忍让他们观望。但是今天这一切完全改变过来！现在他们也可以向那些荷兰人、欧洲人、日人一样再也无需忍受那些土猴的欺凌。

尽管明知道按实理这舰队可谓是无理可如不这般那些土猴怎么会知道国朝舰队的厉害看他们经此一训还敢向过去一般欺凌爪哇华人。

“诸位放心如无战时我警备舰队每年毕会进行数次远洋训练宣慰南洋亦是我警备舰队之职！卿云谢诸位支持今夜舰队于康济舰行答谢宴会还望各位长者赏脸！”

刘云岭面含微笑的向走廊的内十余名侨商出邀请。演习时的“误射”以及“意外”都是按照司令官的要求进行目的很简单就是为了给那些南洋土著一些教训尤其是在这个排华情绪高涨的爪哇只有炮弹才能让那些爪哇土著明白任意欺凌华人的时代已经过去。

“！?#！?#%%……%%#”

就在这时刘云岭听到裁判所外传来数千人的吼叫声。不是荷兰语！但嘈杂的吼叫声中仍然能感觉到他们的愤怒而原本面带骄色的侨商们瞬间变得面色煞白起来裁判所内的那些的混血警察纷纷提着警棍朝楼下冲着。

“那些中国人抢走我们的土地、掠走我们的财富我们说什么了吗？没有！”

“他们像吸血鬼一样榨走了我们的全部！而现在他们的兵舰炮击我们的村落、撞沉我们的渔船我们得到了什么样的赔偿！是他们像打畜口一样甩来了1ooo盾的安葬费！就是这张支票！1o3名爪哇人的生命所换来的就是这张只有1ooo盾的支票！”

站在本邦裁判所外的一辆轻便马车上面对着群情激愤的数千名爪哇青年棘加器?以瓦西定博士口吐着唾沫大声的疾呼着作为伊斯兰教同盟泗水分会的负责人棘加器敏锐的察觉到这一次马都加外海的炮击、撞船事件对于东印度而言或许是一次争取民族独立至少是自治的机会。

1911年爪哇花裙商人哈只?胡曼成立‘伊斯兰商业联合会‘次年更名为‘伊斯兰教联盟‘1913年展到8万多成员它是印尼资产阶级以宗教组织面目出现的以工人、农民为基础的具有广泛群众性的民族主义联盟。

该联盟的宗旨是救助贫困盟员维护盟员的物质和精神利益展民族资本捍卫伊斯兰教纯洁性。自欧战爆以来联盟的盟员展到多达近两百万人两个月前“联盟”在泗水召开第三次代表大会大会上除了谴责荷兰政府是“罪恶的殖民主义”的保卫者和支柱外还指出华人是荷兰殖民者殖民统治的帮凶、走狗并号召与其进行斗争。

“只要赶走华人荷兰殖民者便会失去在东印度的统治的基础才可以争取民族的独立！而东印度各民族的民族实业将可以得到展从而摆脱殖民经济的困境东印度各民族之所以越来越穷实际上根源就在于华人压榨！”

这些所谓的爪哇民族主义者打心里眼红华商的经济成就他们忘记了当他们在懒散的晒着太阳时华人在盐场、稻田、橡胶园、小工厂里拼命打拼着当那些土著人挥霍着自己有限的财产时而华人却在一点点的积蓄着。

尽管印尼民族运动的领导人之一穆罕默德?哈达曾在演说中多次指出东印度的民族主义者十分羡慕和钦佩中国的辛亥革命。辛亥革命不仅唤醒了‘东印度华侨的民族精神‘而且激了‘东印度人民的革命意志‘甚至于连伊联盟都是在在辛亥革命的影响下东印度先后成立了一些民族主义的团体和政党。

但在这个时候他们毫不介意把的矛头对准他们认为软弱可欺华人而在一些所谓爪哇民族精英看来利用爪哇人和华人之间的隔阂和仇视心理争取“民族独立”或许是一种不错的鼓动人心的方式。

要殖民者和土著人之间的矛盾之中华人再一次成为了殖民者的代罪羔羊这一次亦不例外。

泗水中华会馆内和过去的五天一样这里仍然沉浸那种久违的兴奋之中即便是平日里那些保守而内敛的老者此时在看着会馆内的那些英姿焕的海军军官时亦老怀开笑有

内心祈盼着祖国的强大呢？

泗水港内的那数艘大兵舰和那些荷兰人的现在的恭顺在这些老者看来是祖国日益强大的表现这正是他们数代人的追求南洋华社对祖国的热爱之情除了献出自己最优秀的儿女之外另一个体现则是在战争债券上。

在这个时代的华人社团没有经历的后世的二战的那场大劫难没有经历的日军在整个东南亚针对华人世家的洗劫。华人社团数百年积聚的财富是一笔庞大文化数字尽管这个时代的华人社团非常的内敛、保守但是绝不妨碍他们心中对祖先之地眷恋的热爱在对俄战争爆之后南洋华社认购了海外行国防债券的六成！

有些嘈杂的会馆宴会厅随着凌霄的抬手随之一静。

“诸位！数小时前壮华接受到公署电报有一个好消息与诸位分享！”

凌霄语说了一半便顿了下来然后笑看着厅内的那些军官和少女这场宴会名会聚会实际上却是南洋侨界举行的一次相亲会相亲的对象就是训练舰队那些未婚的年青军官这场宴会是一次你情我愿的安排。

南洋侨界希望借这种姻亲关系加强的侨界和海军之间的联系没有任何人比这些旅居南洋的侨胞更能理解强大的海军的意义姻亲关系可以至少可以让将来如果南洋生何变故时海军绝不会对自己的亲人袖手旁观在他们看来这种姻亲实际上是要买保险。

而无论是海军或是边防公署高层自然不介意通过这种方式加强西北和南洋间的联系虽然那些未婚的海军军官娶到的大都是南洋侨界家族的支系旁枝但她们不菲的嫁妆以及大都受过良好的教育那些军官自不会有委屈之间这种联姻是双赢。

“边防公署司马主任电披坚执锐血战千里者内地同志之责也；合力筹款以济革命者海外同志之任也共和之成多赖华侨之力鉴旅外界同胞自清末以来对国内民族独立、国家复兴所做无以伦比之贡献特将警备舰队新造袖珍战列舰其中一艘命名为“唐人号”以资鼓励！”

随着凌霄的道出“唐人号”之名宴会厅内众人一愣几百年来南洋华侨称自己为“唐人”称祖国为“唐山”至于华侨聚居的地方称为“唐人街”这几乎举世皆知。而现在唐山竟将一艘战列舰为“唐人号”