第460章 真凶再现(1 / 2)

 变化之术,于神道被称为“八九神通”,所谓八,乃是阴数之最,所谓九,乃是阳数之最,以“八九神通”命名,可见神祇们对该术的推崇程度;

其于仙界则被称为“如意仙诀”,正所谓千变万化,尽皆如意!

如果学会这一术法,则可变鸟兽虫鱼,可化男女老少,甚至变化为山石草木、飞禽走兽也不在话下!

而且最最厉害的是,以此术变幻出的人或物,纵是仙眼、神目、阴阳眼,也都瞧不出破绽来。

它堪称是六道之中最玄妙却也是最难修炼的术法之一!

只可惜,无论是八九神通也好,如意仙诀也罢,并非是所有大能都可以修炼的。

第一,修炼此术法者,必须得是阳实之体。

于是,阴神、魔类基于阴虚之体的先天条件被排除在外了;

第二,修炼此术法者,必须得摆脱肉眼凡胎之皮囊。

所以,圣道中的人虽然是阳实之体,却因为他们只养浩然正气而无法脱胎换骨,也不能修成此法;

仙道之中,养元境界的修炼者,以其外不能化元神,内不能成金丹,也与此术法无缘;

其三,修炼此术法者,必须道行极高,修为极深!

这便又排除了六道中极大的一部分存在。

至于妖道中的精怪,他们在修炼到一定的境界时,自然而然的就能脱化为人形,只是这人形一旦脱成,就好似投胎转世重生了一般,终其一生都将是如此模样。

譬如竹熊精、百花仙子、蓝羽、兰生等,他们现在是什么样子,以后仍是什么样子。

精怪若是想变成别人的模样,便须得“借尸还魂”。

所谓“借尸还魂”,乃是将活人杀死,或者直接取死者的骨骸,化精气于其上,方能成其容貌。

就如当初作乱于徐家的“兔爷”,他便是掘了徐泰来亡父的墓,盗出了尸骨,借以变化,才伪装成了徐父的模样……

但六道之中除却魔道,都以死者为大,取死者尸骸幻化成其生前的容貌,算是一种极为卑劣下作的术法,向来为神道、仙道、圣道、人道所不容!

便是妖道之中,也很少有精怪会这么干。

一旦这么干了,必是众矢之的,就如那“兔爷”,当初被围猎的下场是何等惨烈!

所以,这“借尸还魂术”在本质上与“变化术”是存在着天壤之别的,根本无法同日而语!

当然,妖道中的精怪若是改妖道为神道,或者兼修仙道,达到一定境界之后,也能修炼变化术。

可除却上述三个条件之外,还有一个“其四”,乃是重中之重,那便是——修炼变化术者,须要有极高的天资和悟性。

有些大神、真仙纵然是阳实之体,也脱胎换骨了,而且修为极强,道行极高,唯独悟性不足以领会变化术的诀窍,那便穷其一生,也难成功。

话说回来,身体条件允许,修为也足够,天资悟性也具备,能不能炼成变化术呢?

未必。

因为你首先得有变化术的口诀和心法啊!

而这诀法又是神道和仙界中的不传之秘,任谁得到,都绝不会轻易示之于外人观瞻的。

就如老龙王、吕方、南岳神君、中岳神君,他们虽然各霸一方,修为不低,道行不浅,却都不曾拥有过这变化术的诀法,更不必说修炼了。

也因为这些个缘故,老龙王才不信陈义山的话。

“六道之中,拥有变化术诀法的,屈指可数,修为足够,悟性也足够炼成此术的,更是寥寥!如神界的瘟神,如上八洞的希夷老祖……这等大神、真仙,放眼整个六道也是无人敢招惹的存在,本王便不信魔类能附着到他们的身上去!本王更加不相信,魔类附着到此等绝顶大能身上,只是为了嫁祸你陈义山!”

“呃~~”陈义山有些尴尬了。

他扭头看向吕方,道:“吕大哥,这变化术真有如此之难,这般之罕见么?”