左二允忱的出点是好的，在衡量了各种利弊！后，根昭州帆甫产，终于决定将农业各种税赋合并。在改制之初，大明农业税赋除了基本税外，还要加上其他的摊派和负担，比如均平钱这主要针对富有的田主，取代劳役征收的均德，上供物料的折银，还有驿站供给，民壮等等。大约有十四种附加税。

根据各种数据，朱允坟耗了很久，终于制定出自己比较满意的税率。对那些少于三十亩土地但主要是下等地的、以及家里不多于两个成年男子的百姓来说，税收负担通常不到他们粮食收成的半成，也就是百分之五左右。对一个拥有三百亩土地，而且主要是上等田，以及户中有五六个成年男子的中等农家而言，他的税收负担接近于他粮食收成的一成左右，也就是百分之十。

这主要是为了打击土地兼并，田地越多，所要缴纳的税赋比例也随之增加。根据这些数据，朱允圾准备好以后，提交内阁议论关于农业赋税折合成宝钞来交纳的议案，并迅通过。朱允坟觉得，将实物税转变为货币税可能更为合适以后进行改革。但恰恰是这个十分英明的决定，造成了朝廷和百姓两百俱伤，现在思考起来，似乎是大明准备不充沛的原因，朱允烦所迈出的步伐过大了。

因为既然农业税是折合成宝钞上交，那么要交纳赋税，就先必须把收获的粮食卖掉，于是到了每年征收赋税的时候，市场上卖出的粮食骤然增多，导致粮价不断下跌，农民只有卖出比正常价格时候更多的粮食才能获得交纳赋税所需要的宝钞，而到了征收赋税的时段过去，市场上的粮食减少，于是价格又会上升。

这种现象在陈酱的奏折中就举了这么一个例子：山东纷上县收获之后，很快就到了税收期限，这时候的小麦价格从正常的每石七百文宝钞降到每石四百三十文宝钞左右，大麦则从每石四百文宝钞降到每石二百五十文左右。三个月后价格又回到了正常的水平。

税收折银以后，缴纳赋税之时，农民为了交税，不得不以低价出卖粮食，获得钱钞，于是纳税期粮食价格下降；当纳税期一过，粮食价格立即上涨，造成了农民生活的困难。这并非仅仅生一介。地区，全国各地都是如此，在江南，这种由于交纳赋税造成的粮食价格波动还要剧烈。

那么由此造成的是什备结果呢？朝廷是不是因为农民因为粮价降低而不得不卖出更多的粮食而获得收益呢？

恰恰相反！朝廷从中并没有得到任何好处！不妨作个假设，假如农民卖冉一百石的粮食，这时候粮价是每石四百三十文宝钞，得到的宝钞是四十贯左右。上交给朝廷。而等朝廷拿到这四十贯的时候。并用于支出各种开销的时候，正好是过了税收时期，粮价回到正常水平，甚至高于正常水平。如果用这四十贯宝钞到市场上去买粮食的话，假如粮价是七百文宝钞，只能买到六十石左右的粮食。

于是在农民那里，交的税是一百石，而实际上朝廷真正收到只有六十石左右。那么当中四十石的好处跑到哪里去了？显然就是跑到那些买进卖出的商人那里去了。

粮价的时间差异会造成这种农民负担没有减轻，而政府收入也没有因此增加甚至反而减少的结果。真正从中获取利益是商人。

同样南北粮价的差异也会造成类似的结果。这种粮价波动造成的影响对于解释为什么朝廷实际收到的赋税很低，而农民实际的交纳的赋税其实并没有那么低，应该还是比较有力的。这里面的差额实际上是被商人拿去了。

好心办坏事的故事多了，但是朱允坟却是明明白白、结结实实的带领着朝廷做了一回冤大头，本来的惠民之举，变成了害民肥商的举措。

他恨商贾的唯利是图，但是也明白是自己没有引导好，一个庞大的国家，的确不是一斤。人集权之后就能管理下来的。其中，几千年来的儒家文化造就了文官阶层的散漫和放任主义思想。

这些文官阶层不是没有思路，而是将思路全部固化在皇帝一个人的身上，依赖于皇帝一个人的意志行事，少了大胆的创新，比如说海关是国家税收的一个开源主要渠道，但是到后来，却成为官员们滥装好人之地。

可能这些官员中也不乏有清廉之士，而且不是少数，但是以为领悟到了皇帝的仁政思想，就在那里滥充好人，任由商贾来往，以象征性的海关税收来表示皇上的仁德，其实这些官员得到好处者不多，从内厂的各方面密报中就可以看出来。

而作为皇帝的朱允坟为什么后知后觉，因为他被数字迷惑了，作为另一个时空的来客，当然知道数据的重要性，他在朝堂之上，一直强调用数据说话，但是自己却迷失在一串自己没有估计到的数据中。

商业税无论多少，还是一直在增长着，农业税也是一样。

朱允坟一直在看着数据小却曲肌：白千他的来到大明所生的变化，数据增长是不错，愕狸也不合乎现在大明的展比例，再由于国库开支巨大，冲淡了数据的敏感，使朱允坟一直都感到大明是在展，并且势头还不错。

要知道，无论是商业税还是农业税都是以千万贯计算的，近年来国家一直在建设，开支并不少，还要背负着西方朱猪远征大军这个包袱，而大明的水师预算也在逐年增加着，所以才使朱允坟没有很早的现其中的弊端。

每每想到这些，朱允坟北上都嗖嗖的冒着冷汗。要不是前些年利用各国战俘整修大明水利，保证了粮食稳定增产，使百姓的生活还能维系下去；要不是大力展工业、海运，在大明境内创造出无数的就业机会，要不是自己提前将日本、朝鲜和琉球等地收入大明疆土，使大明空前稳定，要不是

有太多的可能了，繁华下面隐藏的危机丛丛，自己一手饰造了繁华，也产生了忧患，更是被自己隐藏的严严实实，到现在才现。

但是他不相信，就算是自己没有看出来，朝野上下，也不会只有陈擅等少数人看出来。

至少这些瞒不过方孝孺、解诸和杨杰这些政治场上的老狐狸，但是自己重用他们这些人，为什么没有人来提醒自己呢？

就这个问题，反思了很久都没有一点头绪，直到杨杰提起裴纶可以娶丽江公主之事开始，朱允坟才幡然醒悟。

一切都缘于私心而已，这种危机中，永嘉学派一方获益最多，当然不会提醒自己整肃商贾和海关、税收了。

而方孝孺和解诸等人，看着自己一直扶植永嘉学派之人。觉得不可正面对抗。当然不会为政敌拾遗补缺，他们是在等待着皇帝自己现。等待着永嘉重商学派的错误暴露，届时就可以反戈一击，让对手没有翻身的余地。

而杨杰他们正是看清安方孝孺等人的做法，才有一种危机感。才会多方寻求出路，以商贾为主要助力，企图寻求附和自己利益的代言人。

事情慢慢的明朗化，作为皇帝的朱允坟看的越来越清楚，但是心里也越来越厌恶起来，他之前是没有治国经验，但是二十多年的执政生涯，也让他对于政治这东西有了比较深刻的认识。

政治确乎是个怪物。上下数千年，历朝历代，都不乏出现如此的局面，也是严重限制国家展的弊端。

有些人不是无才无德，否则也不会官运亨通，成为一人之下、万人之上的权贵，操管着国运大权。