也怪不得精莲认不出他，会主动收他为徒。

只是，在原本时序历史中的元空，与今时自己拜师精莲的经历是否一致——苏午今下在模拟里所走出的每一步路，都好似在走全新的路，却又处处与“元空”曾经有过的路对应着。

元空过往种种，历史正文在此间只具备参考性，没有了具体的意义。

精莲今下在密藏域各地，寻找本源中残缺的“自我”，以求拼凑“完整之我”的过程，与天人交感境界中“完整神韵”揭示的“圆满之我”拼图修行之法，颇为相似。

“圆满之我”拼图修行法，就是精莲当下所走之路的超级增强版本。

毕竟精莲拼凑来拼凑去，也只能拼凑出“完整之我”、“本我”，却拼凑不出圆满之我”、“超脱之我”。

这样来看，将“完整神韵”铭刻在肉体的鉴真，比精莲化生大士更强出数层！那么，“法性＇在精莲化生大士拼凑“完整之我”的过程中，是如“天人交感神韵＇一般，起到指引的作用？苏午非精莲，却不知个中答案，但他今下已是精莲首徒，却能在日常生活中对精莲多加观察，揣摩，由此来验证自己的种种猜测！

天人交感神韵，根出于“我”与“天”之交感，天理运转贯通我意。

大道神韵，根出于“众生集愿”之道，乃自众生中见得“真我”，知“我”是我”，而后能坐胎成神，苏午在道门中历事至此，尚不知坐胎成神以后，是否还有前路？

而魔身种道九生九死大法”，则是以“我”逆转生死，反馈于天理自然之中，逆转天理自然，直接以“劫数”不断淬炼自身，在千劫轮转中搏得最终的羽化超脱一一这是最为粗糙的法门，却也是最凌厉凶狠，能在绝境中接续一条生路的法门！

至于密藏佛门的“证悟法性虹化之路”，却是不断剥脱一切分别、脱离诸般挂碍、进而能够追得最原本、最净明的根性，塑为法性的法门！

但是，这“根性”是天然存留于人之性魂深处的？所以能为人所追索得到。

还是脱离诸般分别，断灭诸般挂碍以后，才能于“空”中取得根性？如果根性是人本所有的，那它真正源流在何处？

苏午念头纷转，仰头看了看天穹中高悬的大日。

“你今后便随在我身边修行，助我搜寻过去之我所留伏藏。

我自会将诸般修行尽皆传授于你。”精莲说了一大堆话，皆是令苏午好好帮助他修行，他自不会亏待苏午一类的空话，实际行动却是丝毫也无。

——精莲这位“尊师”对待苏午的态度，才是大多数老师对待初入门的弟子的正常态度。

毕竟他才刚入门，老师对他还有诸多戒心，却绝不可能将一身所学倾囊相授。更何况，他也没有真正就将精莲视作自己的老师。新笔趣阁

大家师徒一场，其实是各取所需。以后更可能还是会刀兵相向。

“走罢。”精莲看了眼身畔的苏午，如是说道。

苏午点了点头，却依旧坐在石阶上，没有任何动作。精莲声音微沉：“你去寻两匹马来。”

苏午闻言打了个唿哨。

唿哨声响起不久后，一匹枣红色大马就从苍翠山林里跑了出来，渐渐临近山阶下。

“尊师，你乘山下那匹马。”苏午指了指山下的壮马，同精莲如是说道。

精莲神色稍霁，笑着看向苏午，向苏午问道：“我乘这匹马，那你怎么办？也不需你为我牵马坠蹬，只要······”

“却不必担心我，尊师。

我还有一匹马。”苏午从腰间解下来一个铃铛。

轻轻一摇--

一阵光尘弥漫间，一匹白得发光的骏马就出现在光尘里，冲苏午打了个响鼻。那骏马脖颈上，覆盖着片片龙鳞。

正是“卓贡本咖”赠送苏午的那道龙马从本！苏午翻身上马。

精莲刚有些舒缓的神色顿时更阴沉下去。

他看了看山下那匹枣红色壮马，顿觉得那马瘦削不堪，根本不堪乘骑，与苏午座下的龙马根本难以相提并论！

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