孙子曰：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”(《计篇》)

意思是说，拉开战斗序幕之前，就已“庙算”(古时战前君主在宗庙里举行仪式，商讨作战计划)周密，充分估量了有利条件和不利条件，开战之后就往往会取得胜利；拉开战斗序幕之前，没能进行周密“庙算“，很少分析有利条件和不利条件，开战之后就往往会失败，更何况开战之前无“庙算“呢？可见，将帅的智慧谋略在战争中是何等的重要。凡事不动脑筋先想一想，在没有充分有利条件和不利条件的情况下就莽撞行事，必然碰壁，所以古人云：凡事应三思而后行。

此时！

夜！

已深！

然黄巾军中军主帐却烛火通明！各方渠帅汇聚一堂！将星云集！好不热闹！

山雨欲来风满楼！

中军主帐！

大贤良师张角居中而坐，右手方人公将军张宝，左手方地公将军张梁。

右下方之首位，杨小明等轮回者跪坐。杨小明跪坐于前，而屈小军、耿爱林、李飞和薛明明跪坐于杨小明身后。再之下，便是南阳赵弘所部，原来赵弘所部，留其精锐，裁汰老弱，漂亮地玩了个金蝉脱壳秘密潜回冀州钜鹿。

再下方即为黄巾军青州部。管亥、斐元绍、周仓、廖化一一位列其中。

左下方之首位，即为黑山军所部。张牛角、张燕、杨凤、于毒等……

接着再往下即黄巾军豫州所部。波才、彭脱、程志远、邓茂、孙仲等等。

各方渠帅汇聚一堂！

虽都各闻其大名，但起义之初遂各奔东西，不得相聚，今日相聚更是热闹非常，交谈声、细语声、豪放大笑声，等等不一而足，三公将军居于上位，张角居中，张宝居右，张梁居左（汉以右为尊），脸上时不时的显露出一丝丝的笑意，显得志得意满……

片刻！

张角捂嘴轻轻一咳！

热闹的氛围便慢慢地沉静下来，各方渠帅都用崇拜的眼光看着身居主位的大良贤师、天公将军张角。

是的！

如果没有大良贤师张角，没有三公将军，他们不可能成为一方渠帅，更不可能有今日之成就；如果没有他们，可能各方渠帅还在各地挨饿、受冻、甚至在瘟疫爆发中等死吧……

只见大良贤师、天公将军张角面带微笑的脸庞越来越严肃，并且本来慵懒的身体逐渐变的崩直，各方渠帅也更加严肃，大帐内没有一丝声音。

只见张角微微开口道：“角本布衣，生于钜鹿，苟活性命与乱世，不求闻达与诸侯。时下冀州瘟疫横行，病患者无数；角心中甚痛，遂入山采药，救治万民。然偶遇南华老仙，得以赐下《太平天书》三卷，仙人怜悯世间疾苦，传我符箓之术，遂命我救世济民。

“角自不敢忘仙人之教诲，下山之后遂率兄弟二人，四处奔波，救治病患。”

“然冀州各地皆有疫病，我兄弟三人力有所逮，根本不足以救万民于水火。遂角立太平道，聚教众，传符箓之法，往来奔于各地，欲使瘟疫消弭。然朝廷无道、宦官当政、外戚掌权、土地兼并……角施以药石，辅以符箓，只能救命治病，却无力求助无辜百姓，致其死于****酷吏之下。”

此时，大良贤声，本为平淡的话语变得越来越快、越快越厉，犹如暴风骤雨一般，甚至眼泪磅礴而出，各方渠帅俱眼泪齐出，牙齿紧咬，格格直响，双手握拳，青筋凸起，愤怒之色溢于颜表。

“大良贤师慈悲！吾等拜谢大良贤师活命之恩！”众渠师含泪、起身、恭拜大良贤师张角。

张角轻轻一挥手。

“角遂遣弟子使于四方，以善道教化天下。十余年间，众徒数十万，连结郡国；自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州，莫不毕应。角遂置三十六方，各立渠帅。言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。以白土书京城寺门及州郡官府，皆作‘甲子'字。

中平元年，大方马元义等先收荆、扬数万人，期会发于邺。元义数往来京师，以中常侍封谞、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。未及作乱，而角之徒唐周，叛！上书告之，元义车裂于雒。伪汉灵帝以周章下三公、司隶，使钩盾令周斌将三府掾属，案验宫省直卫及百姓有事角道者，诛杀千余人；推考冀州，逐捕角等。角知事已露，晨夜驰敕诸方，一时俱起。皆著黄巾为標帜，时人谓之“黄巾”，然汉庭蔑称吾为‘蛾贼'。遂角自称‘天公将军'，角弟宝称‘地公将军'，宝弟梁称‘人公将军'。所在燔烧官府，劫略聚邑；州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下响应，京师震动。”

“起义之初，势如破竹，形势甚好，然伪汉灵帝于三月戊申日拜何进为大将军，率左右羽林军五营士屯于都亭，整点武器，镇卫京师；又自函谷关、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津等各京师关口，设置都尉驻防；下诏各地严防，命各州郡准备作战、训练士兵、整点武器、并召集义军；更有皇甫嵩上谏要求解除党禁，拿出皇宫内帑及西园良马赠与军士，提升士气，骑都尉曹操率军首应；汉庭又发精兵镇压各地。”

“吾等不长于军事，致使南阳张曼成功败垂成，毙于宛阳，吾心如刀绞，各方俱是受阻，节节败退，更被分割，不能相望，败势已呈，大势已去！此诚危急存亡之秋也，吾等生死，重逾千钧，牵于一发。吾痛定思痛，聚集各方，欲与汉庭玉石俱焚。”