“是极，孔圣之儒学功在千秋，如若没有儒学，恐怕大汉也会走秦朝法家之暴政老路，华夏将会重回战国乱世，再难统一。”

种彦谋肯定儒学的功劳，这让邓肃安下了心，他就怕对方是铁头娃，想要撞这块早已被千年来无数文人士子修补过的铁桶一般的南墙，现在看来种彦谋还算识相。

不过种彦谋下一句话却是让他当场石化，不能自己。

“但志宏兄要是让我学习儒家思想，研究圣人之言的话，那还是算了，理学此道，吾不习也！”

邓肃无奈了，不学理学学什么？难道去翻先秦时候孔子，孟子，荀子等人的著作，严格贯彻他们的思想？

那叫独尊儒术了，是汉代时候儒士们玩剩下的，到现在已经没人玩了，大家要不是学周敦颐的濂溪学派，要不是邵雍的百源学派，再者就是张载，二程的理学了。

他试探着问道：“不知驸马要学甚么？是学濂溪先生还是学安乐先生？”

种彦谋心道；学？为何要学别人？周敦颐的爱莲说没把我害苦，学他作甚？要搞就搞一个大新闻，咱们自创一个学派！

“志宏兄眼界小了，你只看到前人栽树后人乘凉，却不知，这前人的树未必就适合我们，眼下时局动荡，若是再死守着理学不放，只怕是自缚手脚任人宰割。”

这时，他忽的站了起来，冲着身旁的大陆泽畅所欲言起来：“程颐先生的理学我不敢苟同，但是程颢先生的‘仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也’我却认为有几分道理，万物皆由我心，圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也，此唯心之理也！”

“...”

静，出奇的安静。

邓肃没想到会有这么一天，如此振聋发聩，直击人心的话语能从种彦谋这样一个不济弱冠，在两年前还是一个纨绔子弟的口中说出。

万物皆由我心，圣人之道，吾性自足...

这是一种全新的，他从未听过的理论，张载，程颐，周敦颐，邵雍，王安石等人的理论大多是基于圣人书卷之上，加以自己的理解，形成一套独特的思想。

而种彦谋所描述的，却是另外一种我自求我道，不被圣人之言束缚，独自一人在天地之间求得真理的理论，这简直是为他打开了一扇全新的大门。