因为水泥的配方和一些原材料已经在西军内部流传开来，这东西防是防不住的，东京百万人口，驸马府又不是孤岛，就算千防万防也终究被别人摸过去，倒不如大大方方的拿出来，供给给建筑行业以及军队，把控大宋的命脉。

虽说这个时代还没有专利法，但相应的概念已经产生，种彦谋也多次跟赵佶提到过，燕云战事一旦解决，他就要回到东京开始着手这方面的事务了。

赵佶的脑海中回想起这几年来的点点滴滴，他越想越觉得种彦谋真是个奇人，宣和二年与之前的种彦谋简直是判若两人，如果不是这小子还有很多方面像人，他都要怀疑对方是自己日日夜夜与三清心灵感应之下，三清道祖给自己降下来的天上神仙，辅佐自己中兴大宋的呢。

按理说身为一国皇帝不应该这么迷信，可赵佶却不这么认为，在这个东西方都处于蒙昧的时期里，相比起西方黑暗的中世纪，东方的大宋帝国已经算是开明很多了，可即便如此，就连大宋的皇帝也这么痴迷宗教，可想而知，大相国寺，这个矗立在东京闹市，号称大宋第一佛寺的寺庙，该是多么的香火鼎盛了吧。

大相国寺门外，一众僧侣已然是排列在了一起，皆双手合十默念佛经等待着皇帝龙撵的到来，沿途街道两旁行人、商贩都停了下来，当然，这可能不是他们想停的。

毕竟今天是个黄道吉日，又有官家驾到大相国寺这种盛况，周围的几条街道都已经被堵得水泄不通，被困在里面的人是想走也走不掉，只能面露难色的静静看着这一切。

龙撵队伍行进的速度比较慢，这很容易理解，人口过百万的城市，这在此时的整个世界上都是一种难以想象的事情，同时期的西方世界中，西欧大国法兰西王国的首都巴黎才不过五万的人口，而且城市系统很是原始，承载力很差。

而英格兰王国的首都伦敦，更是三四万人口，彼时的伦敦在欧罗巴世界中不过是一撮尔小国，地方偏僻的同时还很野蛮，十二世纪的欧洲中心只能看意大利和东罗马。

就算是意大利的中心，地上天国，教宗大人的直属领地内的罗马城，人口也只能与巴黎持平，而即便是在这个时代所有欧洲人向往的城市，罗马帝国最后余晖照耀的地方，君士坦丁堡内，人口也不过是在四十到七十万之间徘徊，这个数字放在大宋，也就是一个杭州府的水平。

这样，便能知道大宋东京的拥挤了吧，不过皇帝出行该有的排场还是有的，至少道路是被清理干净的，虽说龙撵效率有些底下，但过了一段时间终究还是来到了大相国寺门前。

“阿弥陀佛！”

在大相国寺方丈的率先开口下，大相国寺众多僧侣相继跟着一同唱了一声佛号，随即走向了龙撵。