第六卷 你只是如果,他以为是结果 第525节 一条婚路的开辟(2 / 2)

绝大多数【上祇】都没有掌握【权威】,但也可以回应【祭祀】,只不过需要“主动”去倾听。

只是若“指向性”明确,则就很难抢到,除非“指向”明确者并不做出回应,那就可以“抢”了。

赵君宗之所以回应这个蛮荒世界的【祭祀】,则就是此【祭祀典礼】,居然涉及到他的【婚姻权威】,这可是第一次,自然是要回应的。

名为“怯薛”的部落,也不知是受了诅咒还是幸运,生下的婴儿几乎都是“男性”,这让部落很强大,可以随意掠夺妇女、财富。

然而,等能抢到的妇女都抢完后,这个部落必然剩下大量的“单身狗”,由此就出现大量的“同性”恋。

部落长老自然要将这些异端处死,但若是无法再补充到女性,异端死没死完不知道,部落肯定是要完蛋了。

【光途】连接着无数的世界,它是光明且安全的,就算普通人在【光途】上行走,也不会有任何的损害,反而受益非浅。

贡品实在简陋,若非首次指向自己的【婚姻权威】,赵君宗是不想回应的,而这个名为【怯】的小型世界,已然被【怯薛部】打通关了。

若想让【怯薛部】拥有大量的妇女,必然是要与另一个【世界】通婚,所以,赵君宗在打开通往另一个世界【衢】前,特意降下意志。

此道意志是告知【怯薛部】,此去需准备大量的聘礼,并确定前往“求婚者”不是“异端”,也就是“同性”恋,毕竟,不能害了另一个世界的女性嘛!

整个部落都听到了【上祇】的意志,数十万勇士发出野兽般的嚎叫,以回应【上祇】的意志,随后就是跑回各自的家中,将珍贵的物品取出。

不计其数奇形怪状的野兽,驮着皮毛、宝石、金银等等,井然有序的等待着【婚路】的降临。

赵君宗也是觉得奇怪,明明没有文字的部落蛮族,居然都有【世界】的概念。

也就是他们知道有很多【世界】的存在,对于前往另一个世界“求婚”,就没有表现出各种惊讶,又由于是【上祇】的赐予,数十万勇士都极其淡定。

若是数十万勇士都娶到老婆,【怯界】是很难度过即将到来的婴儿潮,世界太小,资源匮乏,整个世界仅一百余万人口。

【怯界】部族的形态与“人”无异,也是赵君宗愿意回应的原因之一。

通过【世界枢纽】则能知道,【怯界】是【篡位之战】后,某位【帝圣方族·庶祇】的【幕府】所具现成形的。

【世界枢纽】其实就是【幕府】的【统率堂】,所形成的“智能”,一般就是当初的【英雄】残留意志,也有可能是【幕府】主的残留意志。

通过【世界】规模,就能知道【世界枢纽】智能的高低,规模越小,【世界枢纽】智能越低,使得【世界土著】获得的“教化”缺失。

也就是说,【世界】的文明启蒙,首先是来自于【世界枢纽】,然后才是土著们自学成才,推动文明进程,从而增强【世界枢纽】的智能。

走神间,【婚路】已是打开,它其实就是【汉隘】所辖的一条【衢】,而此条【衢】连接的可不止一个【世界】。

赵君宗为【怯界】选择文明程度,最为接近的【铁勒界】,双方的审美观、价值观都极其接近,世界观就很难说了。

【帝圣方族】因【篡位之战】而全族崩解,【国朝】都成为【洞天福地】,【幕府】则成为规模不一的【世界】。

也因此,在语言上或许存在各种“口音”,但整体而言,都是出自【帝圣方族】,通过肢体语言的辅助,沟通上还是没有太大问题的。

【怯部】通过【衢】抵达【铁勒界】,令【铁勒界】的土著极为紧张,而数十万的勇士,足以碾压所遇到的第一个铁勒界部落。

但得到【上祇】意志的【怯部】不敢发起战争,而是派出使者前去沟通,由于武力威慑,使者没有遭到射杀,双方指手画脚的一番咆哮后,明白了各自的意思。

聘礼丰厚的很快就娶到肥壮的婆娘,屁颠屁颠的就去钻小树林,没有娶到的勇士一阵鼓噪,被各自的头领喝斥后才安静下来。

在【婚路】指引下,无需长途奔跑,直接就抵达第二个地点,都是人畜兴旺的部落,而等数十万勇士都抱得娇妻归时,【怯界枢纽】发出警告。

【怯部】大长老在粗犷的高台上,指手画脚的朝天空咆哮,他能成为大长老,智商是不可能低的,他指责“母亲”在残害她的子女。