第126章 接下来,收拾雍浩的弟弟雍超(1 / 2)

 古代宗法制,皇室和世家大族传承后嗣的时候,是严格按照嫡长子继承制来决定继承人的。

一个大家主,小老婆众多,而他死后,家主的位置却只能有一个。于是就从嫡妻所生的儿子中选,哪怕小妾所生的儿子年长,也只能选嫡妻的儿子。

这叫立子以贵不以长。

如果嫡妻生了很多个儿子,则要选择最年长的那个,即使此人品行一等下流。

而其它嫡子中,再贤明也不能立。

这叫立嫡以长不以贤。

这一制度虽然僵化到了胶柱鼓瑟,刻舟求剑的地步,却依然被很多家族奉为圭臬。

因为即使选出来的家主不贤,也好过诸子夺嫡争位引发的巨大杀戮!

雍浩是嫡长子,所以他继位,享有历代祖宗传下来的一切财富。

当然,现在全没了。

他弟弟雍超是庶子,没地位,把自己的孩子过继给雍浩为子,现在雍浩带着他流浪去了。

雍超在外经商,一个月后,回家了,才发现啥也没有了。

哥哥和儿子也不知去向。

他常年坑蒙拐骗,手下养着五十二个杀人不眨眼的打手。

他不动声色的派手下问在他家田里挥汗如雨的老农:“这是怎么回事?”

老农擦了把汗,说:“守夜天尊没收了雍浩的所有财产!把他赶出去了!”

那名手下点了点头,不动声色:“知道了,你接着干活吧。”

他飞快的跑过来报知主人。

雍超把手下武士带到僻静处,对他们说:“每人发一百两银子,随我刺杀天尊者,事成之后,必有重赏。”

这帮人全是亡命之徒,不是因瘟疫,就是因蝗灾而游荡在外,无法生存。

那些瘦弱的灾民,雍超瞅都不瞅,爱死不爱。

敢爬过来抱他腿求助,一刀斩死。

人家做事万分有效率,坚持拒绝一切无效社交。

而那些精壮之人,要钱给钱,要饭给饭,条件是,把命卖给他。

成交。

古代军队,为什么经常造反?

他们不害怕皇帝吗?不尊重皇权吗?

不是的。

该尊重也尊重。

但问题是,他们还受另一个极其现实的原则约束:谁管饭,给谁卖命。

当然你要是又管饭,又给钱,又给女人,又给田,又给房子,又给地位……

别说杀皇帝。

刨皇帝的祖坟都行。

他们深居简出,四处打探史斌的踪迹。

有个跛豪收了他五十两银子,把史斌的去向告诉了他。

“天尊特别喜欢游猎,为了不惊扰百姓,每次不会带太多的人,顶多十多个。他们现在在峨嵋山脚下,烤野味呢。”

雍超斜睨着他:“拿钱走人,记住,你没见过我们。”

跛豪扶了扶笨重的铁盔说:“我全身装备了铁甲,你休想暗箭射我。我只要钱,自然不会与你为难。”

“走你的吧。”雍超不耐烦的说。

“老天保佑天尊!”

跛豪一边走,一边暗中祈祷。

铁甲当当作响。

他知道守夜人是好人。

他也知道自己极度缺钱!

在这乱世,没钱没法活!

一家子人全得饿死!

活的这么矛盾,也真累。

守夜人和雍超的第一次冲突是由雍超发起的。

史斌带人游山玩水的同时,也顺便打探民情,每遇不平,便替百姓除去脏官恶霸。

既然坏人太多,杀不胜杀,那就能杀多少杀多少吧!

杀一个坏人,就等于救活无数好人!

他这次只带了五虎将,一行六人拿猎物下酒。

野兔和鸟雀抹上蜀中浆果一起烤,香味传出很远。

肉烤的又嫩又可口。

说起三国时期蜀国的盛况,史斌心向往之,五虎将惊叹彷徨。

老黄忠捋着胡子说:“可惜主人当年未曾出世,若有你主持大局,以蜀中之富饶,安知不能在三国角逐中胜出?”

张飞长叹道:“我大哥刘备无福。”

关羽自责时脸更红了:“都是我的错!牵一发动全身!我一败,大哥再败,元气就伤了。孔明先生再怎么努力,唉……”

马超接口道:“我也有责任,我太狂傲!世间之人,因狂傲败事者不知凡几。当年主公镇不住我,不敢轻用也不敢重用,我自己也不自在……”