“但是在北方呢？要知道佛教可是最早在北方传入的，后来五胡乱华时期，那些个异族的胡人君王又开始大力地推行，但就是这样，现在在北方仍然是佛释道三家分庭抗礼，难分高下，在南方如此流行，只不过是因为萧衍本人的大力推行罢了，他能做到的，我为什么做不到？”

魏征吃惊地看着王世充：“主公，您这是要做什么？要明出一个新的宗教，或者是扶持道教或者儒教，以对抗佛教吗？”

王世充点了点头：“这点我还没有想好，但是有一点是肯定的，那就是我王世充的天下，绝对不能再让这些秃驴来装神弄鬼。这跟我信不信，或者是百姓们信不信没有关系，而是这些寺院道观，占了太多的田地，庄园，又不交税，大量的流民佃户，卖了田以后就可以跑到寺庙里，头一剃就当和尚。长此以外，寺院的占地越来越多，而他们吸纳的人口也越来越多，渐渐地，就会成为佛国，世俗的君王，反而斗不过这些神棍了。”

魏征半晌无语，久久，才叹道：“主公，我知道你这是为了国家的千秋万代着想，但是人总是有精神需求的，现实中的国家，必须是少数人的富贵，多数人如牛马一样活着，这样的巨大不平等，会造成人心理的失衡，他们现实中无法反抗，所以只能寄托于虚幻的宗教。”

“你看看杨玄感，他那个脑子里人人平等的理念，我不知道从哪里来的，也许就是因为接触了宗教，才会有这样的想法，结果把自己都给绕进去了，连他这样的高门世子，都不可避免地受了这些影响，不要说普通人了。主公，你就算成了君王，也不可能让所有人满意，因为，你不是神。”

王世充哈哈一笑：“神？玄成，你觉得神是什么？还不是各种自吹自擂，装神弄鬼的神话故事所包装起来的偶像崇拜吗？释加摩尼不过一个破落王子，孔丘不过是个流浪列国的丧家之犬，他们活着的时候很悲惨，连饭都吃不饱，死了以后却给人拿来作了神，圣人，你不觉得这可笑吗？”

魏征点了点头：“确实如主公所说的那样，但正是因为如此，他们才能成神成圣，因为他们放弃了人间的富贵，权势，不当王子，不当国相，却去著书立说，周游列国，去帮助那些穷人，贫苦人，所以才会成为别人眼里的神。这是功业再高的君王，也无法与之相比的。主公，我知道你雄心壮志，但是这个神，你真的成不了。你要治国，就要得罪百姓，向他们征税，要他们从军，侵犯他们的各种利益，又让他们怎么喜欢你呢？”

王世充淡淡地说道：“这个问题，我还没有完全想好，不过从刚才我跳大神借东风开始，或者说从以前我不少次装神弄鬼开始，我已经有意无意地开始运用人们的这种敬畏神灵之心了。”

“以后的征战，我会把这种理念进一步强化。但是凡事不破不立，我不先把江南人的这种礼佛之心给打掉，以后就无法占领他们的精神家园，我不会让江南出现一个新的神棍集团，来跟我未来的帝国对抗，玄成，这就是我必须在佛前誓再毁诺的原因，你明白了吗？”8