其实刘琦早在产生让吕玲绮招募女兵的念头之时，就有了这样的担心，当初之所以表现的毫不在乎，主要是为了宽慰吕玲绮而已，那时候他早已做好了承受狂风暴雨一般的指责的打算了。

“不管如何，我这女兵队伍反正已经建立了，你们指责就指责吧，大不了我不反驳就是了，甚至我还可以学曹操，对你们的忠言进行重赏，但是却依旧会这样做下去。”

可是令他感到意外的是，这些日子以来并没有任何一个儒生向自己提这样的建议。

其实这倒不是他们不想提，而是他们已经完全陷入了对刘琦的感恩之中，以至于不忍再就招募女兵这样的小问题令主公徒惹烦恼。

他们对于刘琦的感恩自然是来自于印刷术！

经过这半年来的努力，左伯的造纸术在三州各地得到了推广，由官方组织，在各地建立了数十处造纸坊，生产出了大量可用来印制经卷的优质纸张。

而这些纸张的供应，就为下一步印刷术的推广创造了条件。

如今在三州的劝学机构中，各地印刷经卷的工匠们昼夜开工，印制出了成千上万份的儒家经卷，基本满足了各地学子对于书籍的需要。

而在这时候，刘琦又在儒学教育中增添了兵事、农事、天文、历算、医学诸科，分别向学子传授兵法战阵、典农屯田、天文历法、医学等门类，鼓励各地民众根据自己的兴趣和天赋，分别学习这些科目，而这些科目的学子都是由官方出资，无偿令学生就学，在就学期间官方免费提供食宿，学业优秀的还会有优厚的奖励，甚至还有的会直接授予官爵。

尤其令刘琦感到喜悦的是，在医学科成立之后没多久，竟然吸引来了一个鼎鼎大名的医学家，此人就是南阳人张机，字仲景，与神医华佗齐名，在后世更是被尊为医圣的绝代名医。

刘琦当即便任命张机为医学主事，让他全权负责医学科教学事宜，在张机离开之后又亲自到庐江请来了名医华佗，让他与当初的张机一样，负责传授医术。

而事实证明，这两人的名头大，本事也绝对不是盖的，他们只用了两年的时间就为荆州培养出来了数百名医术高明的医者，并且将他们多年的心血著作《伤寒杂病论》和《青囊经》悉数传给学子们，并允许官方广为印制。

不得不说，刘琦对于两位医学大家的无私胸怀深深感动，他们都把自己多年的经验总结毫无保留的传授给他人，目的只不过是为了能够让更多百姓有活命的机会，这样的胸怀实在是可敬可叹。

两位医学大家培养出来的那些弟子们有一少部分不愿为官，甘愿像他们的老师张仲景那样，在民间为百姓治病，悬壶济世，刘琦也不阻拦，命人对他们发放川资路费，让他们放心到民间诊病，并保证随时会给他们提供物资帮助。

到了后来，随着医学弟子越来越多，刘琦便下令在各地郡县设立官方设立的医院，方便广大病患的百姓及时得到救治，这是刘琦的声望已经是如日中天，无数百姓纷纷为他建立生祠，四时祭祀。

而更多的弟子们则是选择进入了官方，被举荐到各地做医官，尤其是华佗所培养的一大部分弟子，纷纷加入刘琦的军中做起了军医，这让刘琦大军在征战中极大地减少了伤亡。

农事科的建立则为三州培养了大量掌握先进耕作技术和先进生产工具的农业官员，他们的劝农务农政策进一步壮大了三州的经济实力，建安六年，刘琦所统辖的三州地区竟然收获了三百万斛军粮！

兵事科的建立自然也没有让刘琦失望，短短两年的时间里，让他的军中充实了大量的基层干部，包括伍长、什长、都伯、军侯、军司马等职位，进一步加强了军队的凝聚力和战斗力，一支天下最为强大的精兵再不为人瞩目的情况下悄然成型。

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