呃你说得也是,老夫真有些病急乱投医了。
高士廉经郭业这么一说,这才收起火急火燎的态度,慢慢解释道:半个月前,圣上派人急召老夫回长安,这一路上紧赶慢赶,才在今日抵达长安。其实在进长安前,老夫就去过蟠龙观,发现袁天罡早已离开蟠龙观云游四海好长一阵日子。
郭业知道袁天罡这人闲云野鹤一枚,就跟喜欢自由自在云游四方给人治病的孙思邈一样,都是在一个地方呆不住的一类人。
所以对袁天罡的突然失踪已经能接受,随即问道:这么说来,现在的蟠龙观是李淳风那小子当家啰?
高士廉点了点头,应道:没错,李淳风继承了袁天罡的衣钵,不仅接管了蟠龙观,也经袁天罡推荐继任了我大唐钦天监一职。只不过此子年纪轻轻,火候上自热差了袁天罡许多,不能相提并论啊。
郭业暗道,可拉倒吧,你可别小瞧了李淳风,这小子的成就和名声在将来可不比他师傅差,一副推背图就让这师徒名扬天下,名垂青史,他岂能是小人物?
不过他也顾不上为李淳风正名,而是问道:老大人,咱们言归正传吧,圣上这么急召你回长安做什么?莫非你要找袁天罡这样的擅于堪舆风水,寻龙点穴之人,也跟皇上急召你回京有关系?
没错!
高士廉赞许了看了一眼郭业,道:你小子就是聪明,触类旁通,一点即透。皇上此次召我回长安,就是为了给太上皇寻上一块风水极佳,能够惠及子孙后代,保佑大唐国祚世代传承万万年的福地,并让老夫在这块福地上全程督造皇陵。奋斗在初唐874
明白了!
郭业这下总算明白怎么回事儿了,原来是李二陛下要为他爹李渊老爷子百年归天之后,提前找个地方建皇陵做准备啊。
郭业细细回想了一下,按照历史上记载,唐高祖李渊是在贞观九年五月驾崩归天的。如今是贞观五年,虽然看着还差四五年,李二陛下就提前为他爹打造皇陵,好像有些等不急,挺不孝的。
实则不然,因为皇陵毕竟不是普通老百姓家的坟头,随便找个风水先生找个地方,然后挖个坑立个碑就成。
特别是李渊乃大唐开国皇帝,他的皇陵势必要占地颇广,规模和气势都要大,所以肯定要耗费很长的时间。
所以这么算下来的话,提前四年为太上皇李渊筹备皇陵,这不仅说得过去,而且还能体现出李二陛下的仁孝。
古人上至君王,下至贩夫走卒,对于墓葬这种事都相信风水玄学。都认为只有给先人选一处风水极佳的福地,才能惠及家族与子孙后代。
正所谓山主人丁水主财,依山傍水,有青山有绿水,方是福地。当然,这只是寻常人家的寻龙点穴之法。
到了富贵人家、豪门大户及官宦人家,除了山主人丁水主财之外,还要考虑藏风聚气的风水学说。
但是到了帝王家,那就又不一样了。
帝王人家的皇陵除了要考虑以上种种,还要涉及前朝后靠左右抱的原则,也就是我们通常所说的左青龙右白虎,前朱雀后玄武;还要涉及屈曲蜿蜒的原则,也就是通常风水大师所说的道路要屈曲,山水要蜿蜒,弯弯曲曲,曲径通幽,因为直则冲、曲则顺。皇陵越是屈曲蜿蜒,那么后代天家子孙及国祚就越顺利。
当然还有的参照,比如明堂开阔的原则,回归自然的原则,上风上水的原则等等。
堪舆风水,寻龙点穴当然不会就这么简单,不过始终规避不了这几个大的原则。
郭业差不多消化了高士廉带来的这则消息之后,有些不解地问道:老大人,纵观历朝历代,无论是寻龙点穴还是督造皇陵,这都是由工部和礼部来负责的。怎么皇上会将你从大老远的地方唤回长安来?您这不是自寻烦恼吗?
高士廉叹道:唉,你以为这是老夫所意愿的吗?皇上在圣旨中提到,太上皇身子每况愈下,天天喊着要召回裴寂、萧瑀等人回长安,为自己筹备百年之后长眠之地。奋斗在初唐874
郭业奇道:裴寂和萧瑀等人不早就被发配到岭南种荔枝去了吗?太上皇他老人家怎么又想起他们了?感情他老人家还没死心啊?
嘘,休得放肆!
高士廉轻轻呵斥了郭业一句,瞪着他斥道:太上皇岂是你为人臣子者能在背后议论的?不过他老人家的确是老骥伏枥,志在千里啊。他老人家虽然年事渐高,但耳不聋眼不瞎,心里也明镜儿。如今朝堂上三系势同水火,他岂会看不出来?所以,他就想着趁着朝堂这股乱劲儿,借个由头将裴寂和萧瑀他们召回长安来,好找准机会让皇上起复这些个老臣。在老夫看来,太上皇倒不是有心要和皇上争抢什么,应该是他老人家体恤老臣,不忍心裴寂、萧瑀他们在岭南那种南蛮之地吃苦受罪种荔枝吧?