第59节(1 / 2)

 齿笑者,若齿痛不忻忻。【】始自梁冀家所为,京师翕然皆放效之。天戒若曰:将收捕冀,妇女忧愁,踧眉将啼也。后汉书梁冀传注、意林、御览三六五、又四八八</p>

钱大昕曰:“案天戒以下,语意未完,续五行志云:天戒若曰:兵马将往收捕,妇女忧愁,踧眉啼泣,吏卒掣顿,折其腰脊,令髻欹斜,虽强语笑,无复气味也。”</p>

延熹中,中常侍单超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡,在帝左右,纵其奸慝,时人为之语曰:“左回天,徐转日,具独坐,唐应声。”言其信用甚于转圆也。御览三九三、又四九六</p>

延熹中,京师长者,皆着木屐。妇女始嫁至,作漆画屐,五采为系。谨案:党事始发,传诣黄门北寺,临时惶恐,不能信天任命,多有逃亡不就考者,九族拘系,及所过历,长幼妇女,皆被桎梏,应木屐像矣。原本玉篇系部、书钞一三六、北户录三、御览六四四、又六九八、倭名类聚钞四、天中记四八</p>

孝灵帝建宁中,京师长者,皆以苇辟方笥为妆,其时有识者窃言:苇方笥,郡国谳箧也,今珍用之,天下皆当有罪,谳于理官也。后党锢皆谳廷尉,人名悉苇方笥中,斯为验矣。书钞一三五、御览七一一、天中记四九</p>

灵帝好胡服、胡帐、胡床,京师皆竞为之;后董卓拥胡兵掠宫掖。御览六九九、又七0七、王荆文公诗注三0、净土三经音义二、倭名类聚钞六、事始、古今事物考七、天中记四九</p>

汉灵帝好胡舞。书抄一0七、事始</p>

灵帝于西园宫中驾四白驴,躬自操辔,驰驱周旋,以为大乐;于是公卿贵戚转相仿,至乘轩以为骑从,价与马齐。凡人相骂曰死驴,丑恶之称也。董卓陵虐王室执政皆如死驴。意林、御览九0一</p>

灵帝数以车骑将军过拜孽臣内孽,又赠亡人,显号加于顽凶,印绶污于腐尸;昔辛有睹被发之祥,知其为戎,今假号云集,不亦宜乎续汉书五行志一注引应劭</p>

灵帝时,京师宾婚嘉会,皆作魁,酒酣之后,续以挽歌。魁,丧家之乐;挽歌,执绋相偶和之者。天戒若曰:国家当急殄悴,诸贵乐皆死亡也。自灵帝崩后,京师坏灭,户有兼尸,虫而相食,魁挽歌,斯之效乎续汉书五行志一注、御览五五二、事物纪原九</p>

器案:后汉书周举传:“阳嘉六年三月上巳日,商大会宾客,宴于洛水;举时称疾不往。商与亲昵,酣饮极欢,及酒阑倡罢,继以薤露之歌,坐中闻者,皆为掩涕。”即其事也,可以互证。</p>

桓帝世谣曰:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”梁冀欲树幼主,李固欲立清河王,梁冀遂奏李固,死于狱中,曝尸路边。如钩,梁冀;如弦,李固。意林</p>

桓帝之初,京师童谣曰:“车班班,入河间。”言征灵帝者,轮班拥节,入河间也。续汉书五行志一注</p>

桓帝初,京师谣曰:“游平卖印自有评,不避豪强及大姓。”</p>

通典三九、通考五七</p>

桓帝之末,京都童谣曰:“茅田一顷中有井,四方纤纤不可整。嚼复嚼,今年尚可后年譊。”于时,中常侍管霸、苏康,憎疾海内英哲,与长乐少府刘嚣、太常许永、尚书柳分、寻穆、史佟、司隶唐珍等,代作唇齿。史佟,左官偷进者也。续汉书五行志一注</p>

京师谣歌曰:“乌腊,乌腊。”案:逆臣董卓,滔天虐民,穷凶极恶,关东举兵,欲共诛之,转顾望,莫肯先进,处处停兵数十万,若乌腊虫相随,横取之矣。续汉书五行志一注</p>

中平中,京师歌董逃。董卓以董逃之歌,主为己发,大禁绝之,死者千数。灵帝之末,礼乐崩坏,赏刑失中,毁誉无验,竞饰伪服,以荡典制,远近翕然,咸名后生放声者为时人。有识者窃言:旧曰世人,次曰俗人,今更曰时人,此天促其期也。其间无几,天下大坏也。续汉书五行志一注</p>

器案:古今注中音乐:“董逃歌,后汉游童所作也。后汉有董卓作乱,率以逃亡。后人习之,以为歌章;乐府奏之,以为儆戒焉”</p>

千里草,何青青,十日卜,不得生。此董卓字也。青青,暴盛之貌。意林</p>

灵帝光和七年,陈留济阴诸郡,西及成皋、阳武,城郭路边草生,作人状,操持矛弩,牛马万状,一一备具。后关东义兵,先起于宋、卫之郊。东郡太守桥瑁负众怙乱,陵蔑同盟,忿嫉同类,以殒厥命。陈留、济阴迎助,谓为离德,弃好即戎,吏民歼之。草妖之兴,岂不或信。续汉书五行志二注、后汉书灵纪注、御览九九四、事类赋二四</p>

拾补曰:“五行志作中平元年。”</p>

夏禹庙中,有梅梁忽一春生枝叶。御览九七0、事类赋二六</p>

中平中,怀陵上有雀万余乱斗杀,头县着树也。御览九二二</p>

光和中,雒阳男子夜龙,从兄阳求腊钱,龙假取繁数,颇厌患之;阳与钱千,龙意不满,欲破阳家,因持弓矢射玄武东阙,三发,吏士呵缚,首服。因是遣中常侍、尚书、御史中丞、直事御史、谒者、卫尉、司隶、河南尹、雒阳令,悉会发所。劭时为太尉议曹掾,白公邓盛:“夫礼设阙观,所以饰门,章于至尊,悬诸象魏,示民礼法也。故车过者下,步过者趋。今龙乃敢射阙,意慢事丑,次于大逆,宜遣主者参问变状。”公曰:“府不主盗贼,当与诸府相候。”劭曰:“丞相邴吉,以为道路死伤,既往之事,京兆、长安,职所穷逐,而住车问牛喘吐舌者,岂轻人而贵畜哉顾念阴阳不和,必有所害,掾史尔乃悦服,汉书嘉其达大体。今龙所犯,然中外奔波,邴吉防患大豫,况于已形昭晰者哉明公既处宰相大任,加掌兵戎之职,凡在荒裔,谓之大事;何有近目下而致逆节之萌者孔子摄鲁司寇,非常卿也,折僭溢之端,消纤介之渐,从政三月,恶人走境,邑门不阖,外收强齐侵地,内亏三桓之威;区区小国,尚于趣舍,大汉之朝,焉可无乎明公恬然谓非己,诗云:仪刑文王,万国作孚。当为人制法,何必取法于人。”于是公意大悟,遣令史谢申,以铃下规应掾自行之,还具条奏。时灵帝诏报,恶恶止其身,龙以重论之,阳不坐。其后,车骑将军何苗与兄大将军进部兵,还相猜疑,对相攻击,战于阙下,苗死兵败,杀数千人,雒阳宫室内人烧尽。龙者,阳类,君之象也;夜者,不明之应也;此其象也。续汉书五行志五注</p>

洪亮吉四史发伏曰:“盛以中平元年四月为太尉,至二年五月罢,则龙事当属中平中,非光和中也。”器案:邓盛字伯能,弘农人,见后汉书桓纪、灵纪及邓彪、王允等传。</p>

光和元年,司徒长史冯巡马生胡子,问养马胡苍头,乃奸此马以生子。续汉书五行志五注</p>

熹平二年六月,雒阳民讹言,虎贲寺东壁中有黄人形容,须眉良是,观者数万,省内悉出。劭时为郎,故往视之,何在其有人也,走漏污处,腻赭流漉,壁有他剥数寸曲折耳。谨案:季夏土,黄中行用事,又在壁中,壁亦土也,以见于虎贲寺者,虎贲,国之秘兵,扞难御侮。必示于东,东者,动也,言当出师,行将天下摇动也。天之以类告人,甚于影响也。续汉书五行志五注</p>

光和四年四月,南宫中黄门寺,有一男子,长九尺,服白衣,中黄门解步呵问:“汝何等人白衣妄入宫掖。”曰:“我梁伯,夏后,天使我为天子。”步欲前收取,因忽不见。谨案:尚书、春秋左传曰:伯益佐禹治水,封于梁。飂叔安有裔子曰董父,实甚好龙,龙多归之,帝舜嘉之,赐姓董氏。董氏之祖,与梁同焉。到光熹元年,董卓自外入,因闲乘衅,废帝杀后,百官总己,号令自由,杀戮决前,威重于王。梁本安定,而卓陇西人,俱凉州也。天戒若曰:卓不当**夺矫,如白衣无宜兰入宫也。白衣见黄门寺,及卓之末,中黄门诛灭之际,事类如此,可谓无乎续汉书五行志五注、开元占经一一三、路史后纪八</p>

器案:刘昭注又引云:“见中黄门曹腾之家。”占经“我梁伯、夏后”作“我梁伯忧”,误以“夏后”二字合为“忧”字。</p>

灵帝光和二年,洛阳上西门外,女子生儿,两头异肩,四臂共胸,俱以为不祥,因弃去。朝廷瞀乱,上下无别,二头之象也。开元占经一一三</p>

丧祭苏颂所见意林引有此篇。</p>

礼,臣子无爵谥君父之义也,故群臣累其功美,葬日,遣太尉于南郊告天而谥之。后汉书明纪注</p>

天子新崩,未有定谥,故且称大行皇帝,以别嗣主。隋书礼仪志三、通典七九、后汉书安纪注、文选元皇后哀策文注、合璧事类前六二、癸辛杂识后集、纲目集览五0</p>

宫车晏驾。谨案:史记曰:“王稽谓范睢曰:夫事有不可知者,有不可柰何者。一旦宫车晏驾,是事不可知也;君虽恨于臣,是无可奈何。谓秦昭王以天年终也。”昔周康王一旦晏起,诗人以为深刺。天子当夜寝早作,身省万机,如今崩殒,则为晏驾矣。文选竟陵王行状注、又恨赋注</p>

器案:史记范睢传集解、汉书天文志注引应劭说晏驾同。艺文类聚三五、初学记一九引张超诮青衣赋:“周渐将衰,康王晏起。毕公喟然,深思古道,感彼关雎,德不双侣,得愿周公,妃以窈窕,防微消渐,讽喻君父。孔氏大之,列冠篇首。”以关雎为刺诗,与应说合。又案:意林引“秦昭王太后始临朝也”句,疑在“秦昭王以天年终也”句下。</p>

梓宫者,礼,天子敛以梓器,宫者,存时所居,缘生事亡,因以为名。凡人呼棺,亦为宫也。后汉书明纪注、文选齐敬皇后哀策文注、又宋孝武宣贵妃诔注、御览五五0、纲目集览一八</p>

葬之郭北,北首,求诸幽之道。文选古诗十九首注、又咏怀诗注</p>

俗说:凡祭祀先祖,所以求福。方者,兴旭;相者,所以威厉鬼,驱罔像;方相欲以惊逐鬼魅。书钞九二</p>

器案:续汉书礼仪志中注、通志礼引汉旧仪:“方相帅百隶及童女,以桃弧棘矢土鼓,鼓且射之,以赤丸五谷播洒之。”</p>

俗说:亡人魂气飞扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为触圹,殊方语也。书钞九二、御览五五二</p>

器案:魌即荀子非相篇之倛,杨倞注:“倛,方相也。”又引韩侍郎愈曰:“四目为方相,两目为倛。”酉阳杂俎十三曰:“世人死者有作伎乐,名为乐丧。魌头,所以存亡者之魂气也。一名苏,衣被苏苏如也;一曰狂阻;一曰触圹。四目曰方相,两目曰僛。据费长房识李娥一曰“俄”药丸,谓之方相脑。则方相或鬼物也,前圣设官象之。”</p>

墓上树柏,路头石虎。周礼:“方相氏,葬日入圹,驱魍象。”魍象好食亡者肝脑,人家不能常令方相立于墓侧以禁御之,而魍象畏虎与柏,故墓前立虎与柏。或说:秦穆公时,陈仓人掘地,得物若羊,将献之,道逢二童子,谓曰:“此名为蝹,常在地中食人脑,若杀之,以柏东南枝插其首。”由是墓侧皆树柏。封氏闻见记六、事类赋二五、御览九五四、天中记五一</p>