耶稣会的存在，崇祯是完全知晓的，甚至于耶稣会在京师的壮大，离不开他前几年的支持。

那几年，徐光启，汤若望等人极其风光，帮助编纂崇祯历书,深受信任，就连崇祯，也当过一段时间的信徒。

陈烨：我记得他们说过，你们朱家祭祖就是淫祀，保佑你的没有朱家列祖列宗，只有他们的父神。

而且耶稣会发展了很多大明官场的信徒,从南到北发展上层路线。

他们虽然和荷兰人不对付，但在对付大明上，还是有一定的集体想法的。

崇祯听着陈烨的话,刚才还转好的脸色，又黑了起来。

耶稣会在大明发展出了许多信徒，今年一月之前，他知道，但他没感觉有什么不对。

今年一月之后，他眼界被拓宽了，但忙的事情多，没注意管，也没想起来，前不久召集汤若望，也是在布局，忘了这一茬。

现在陈烨这么一说，他就反应过来了，一个洋人的教派，在大明的土地上，专门发展高层教徒，他们想干什么。

崇祯：真是该死，朕一不注意,就让朕的内阁又混进来一只虫子，朕马上把他碾死。

陈烨：不用，我感觉蒋德景应该也不是多虔诚，多半是为了耶稣会手中的官场资源。

毕竟对于大明朝的官员来说，官职才是他们的信仰。

嗯，复印好了，你拿给他们吧。

崇祯：谢谢店主提醒了，朕试探一下，若是他真的信仰很虔诚，那朕就成全他，去见他的上帝。

崇祯看着橱窗中多出来的打印纸，直接又凭空取出，而且是特意在蒋德景能看的清楚的情况下取出。

正在偷瞄的蒋德景，看着这一幕，心中的好奇更多。

他丝毫不觉得，这是神迹，只是感觉崇祯的做法幼稚，为了体现神秘搞些障眼法。

“来,诸位爱卿看看你们刚才的建议，你们先看着，朕和蒋德景聊聊。

蒋爱卿，朕记得你是基督徒吧。”

“回陛下，臣……臣……臣确实是基督徒。

前些年看陛下对西洋教派很感兴趣，特别找人请教的，没想到一接触就感觉他们说的很有道理，这才入了教。”

蒋德景被崇祯的话，问的瞬间有些磕巴，不知道崇祯突然问过来话的意思是什么。

如果是以往，崇祯这么问他绝对很兴奋的就承认了，崇祯头几年宠信的几个大臣，都是基督徒。

就连徐光启，也是受洗了的洗徒，在那几年，新教都快干翻明朝的本土教了。

可是现在，他是真不确定崇祯葫芦里卖的什么药，所以他特意将崇祯曾经信教的事情拉出来说，至于皇帝真的会信上帝？放屁。

孙传庭和张四知听到蒋德景的回复，眼神中出现一丝怜悯，李若琏则是手指微动，有种想要割肉的冲动。

崇祯在他们面前就已经展示了神迹手段，这个时候突然问起臣子的信仰，绝对就是对这个信仰问题开始有意见了。

“朕若说你们耶稣会，信的是伪神，你是不是会把朕当做异端和邪灵啊。”

“啊？臣不敢！陛下金口玉言，您说的肯定就是对的。”

蒋德景有些懵，啥情况，突然整邪神来了。

“朕每年祭祖，于我大明礼法符合，对于耶稣会的人来说，是淫祀？太祖太宗不能庇佑大明，要耶稣会的神子耶稣才能庇佑？”

微微带着寒意的话，让殿中所有人，包括蒋德景，这会都反应过来了。

崇祯今天开会，居然还有这一重意味，他要对洋人的教派下手，这会是在敲打和洋人走的近的蒋德景。

当事人简直快吓尿了，耶稣会的最终教义，那就是让人不再相信祖宗之法，而这对于大明朝来说，无异于于颠覆朝政。

“陛下恕罪！陛下恕罪！臣不是那个意思啊！陛下，臣只是对西方的教派感兴趣。

汤若望他们经常拜访，送些西方的小物件，臣不想让他们失望，才答应的受洗，这完全是因为礼仪，无关乎信仰。

臣绝对没有一丝一毫相信所谓耶稣，上帝的意思，我大明有祖宗保佑，何须这些蛮夷神仙。”

“普天之下，莫非王土，你说，朕大，还是上帝大？率土之滨，莫非王臣，你说，信了耶稣的人，是朕的臣子，还是教皇的臣子？”

蒋德景跪着不断的磕头，心中对于汤若望等人，有种恨到底的感觉。

同时还有无尽的委屈，以前的那些信教的大臣，也有入阁的，怎么到了自己，就得承受这些？

“陛下您最大，什么上帝，耶稣，都不如您，蒋德景生是陛下的臣，死是陛下的战魂。

臣回去就将那些十字架一类的破玩意扔进粪坑。”

崇祯看着蒋德景的表现，满意了一点，还好，蒋德景还没有被这些洋人洗脑给洗傻。

或者说，他入教确实为了洋人给他的钱财，以及洋人那边的资源，可以联合那些信教的官员。

崇祯：店主，朕试了下，蒋德景应该对于洋人的信仰不深，还算可以用。

陈烨：嗯，能用就先用着，现在你这内阁委员会，尽量别去动主要人员了，先稳个几年。

把你要培养的人，塞给他们做副手，有老人带还是比慢慢摸索要好的。