能领悟，自得超生。【】”乃说道：</p>
自作还自受，何须捉替头。</p>
超生应有路，惟在善中求。</p>
众魍魉听了，齐齐拜领道：“我等不迷人，可超得生么”长老道：“可超得。”道士笑道：“看来还是不善之人自迷。”说罢那魍魉不见。赤手仰见明月，方才醒悟，谢了长老们，往前行路。</p>
天明来到庵前，山门尚掩，四个坐于门坎之上，等候开门。顷刻只见村乡信善接踵而来。却说这日轮该道育师上殿谈经，众僧齐齐环立，行者开了山门，诸善信鱼贯而入。长老进得殿上，与僧人、道士、赤手汉子参礼了圣像，向法座拜了道育师。长老缴上数珠戒尺，道育便问：“师父，你捉的何妖作怪”长老道：“非妖作怪，乃是恶虎悔心，以善及人。弟子因其善心，令其多积广行，转劫人道。”道育师听了，看看僧道两个：世说有虎而生翼，今此虎而戒人，人不如虎多矣，虎呵虎呵，其必超六道轮回上也。僧道见育师看着他，点首赞礼而退。只见赤手汉子拜礼在地，说道：“长老说，高僧师父有前定之数。我小子贫苦异常，千方百计经营，日计尚然不足，不知前生作何冤孽，以致今生如此”道育听了答道：“我观汝言，乃是执迷未了。经营日计只须一孽，何必百计千方计谋益多，心术益乱，乱中宁无设奸弄诡，失了中道本份殊不知有限之利益，注在前定，经不得你无穷计算之销除。拙哉愚俗，为此不足日计者，反多矣。吾大师兄有前因之卷，二师兄有诛心之册，吾当为你查看。只是卷册非见在文移，可考而览，惟有定静中观，人人白有，个个注载不差，人不能静观自察，吾师兄为你鉴辨明白。你可在长老方丈中少歇，待师兄查明，告知与你。”赤手汉子听了，乃到方丈歇下。</p>
道育在座上乃说经义一卷，众善信恭敬听闻。偶然空中现出一尊圣像，如坐云端，手执铃杵，诵说经咒。育师见了，忙下法座稽首。只见副师与尼总持两个从静空中出来，也向空中拜礼。众善信问道：“高僧何故忽然向空下拜”副师道：“善信们曾见空中云端么”众善信十有九人俱称未见，惟一个善信，名唤道本，乃答道：“小子恍惚中见云里圣像，宛如殿庑十四位尊者，但见摇铃诵咒，却不闻铃声咒语。”副师道：“不见的善信道缘尚浅，见而不闻声响的善信心尚未诚。”吾佛门中一诚可格，方才善信若是心诚道不浅，便闻铃声听咒语矣。”道本说：“师父，你听咒是何法语”副师道：“乃是一句南无多保如来。”道本问道：“这句咒语何义”副师道：“菩萨慈悲，见世有机心，伤害物类，动了一点不忍仁心，故作了一句咒儿，救那被伤之物，不欲遂那害物的机心。方才若是善信诚心一动，自然见闻真切。”众善信听得，一齐合掌求副师说明咒义。副师乃向十四位尊者圣前稽首道：“弟子发明慈悲圣意矣。”稽首礼毕，乃对众善信说道：“小僧听受我祖师的五言四句偈语，说与众善信一听。”乃说道：</p>
物物相谋害，弱者被强食。</p>
诚心发救援，如来一句释。</p>
副师念毕，说：“比如小者蛛设机丝，网害飞蝇，大者入设陷阱，捉获走兽，我心不忍，见了诚心，念一句多保如来，那飞蝇走兽自然脱了灾，得了性命，遂了我心慈悲。”善信道：“善哉，善哉。信如高僧所说，乃是如来灵感，却是善心显应。”副师答道：“昆虫虽小，他也有贪生一念，偶被蛛网所牵，未必不如人心遭害，一念求活之诚。我以一诚相应，多有解脱。”众善信道：“若是往业冤缠，恐未必脱。”副师道：“往业何业冤缠何冤都是恶孽积来，如此的空负仁人善心，何能保护。若知改悔于前，自不受机陷于后。可怜人灵物蠢，蠢物岂能知悔，人灵自识真心，莫教堕入恶道，悔是迟矣。”众善信个个合掌称赞。</p>
只见方丈长老同着赤手汉子走到高僧前，拜求前定之数。副师道：“我于静定中，已查有汝前造之因矣。本当于贯钞之积，只因汝不顺受其遇，百千谋心，销除其半，又以欲盗行诈之私，其半已尽除了。但因汝养母一言孝感，仍复汝三分之一。此非前定，乃眼前之因也。眼前之因，其善易增，其恶易减，事在汝行非我所知也。”赤手汉子听得，说道：“师父，前事果不差谬，只是小子要知前定，非是眼前之因，乃日后之数。”副师道：“日后之数，在汝修为。天地也不知汝，非是不知，不能必汝行善行恶之心也。比如汝要显贵，也须由汝自行孝廉，汝要富足，也须由汝自行勤俭。假如汝当日思为偷盗，则官法自去投，谁得先定也。我有五言四句偈，汝试听闻。”乃道：</p>
作恶堕地狱，行善上天堂。</p>
眼前须报应，不必费思量。</p>
赤手汉子听了，说道：“师父之偈意不差，眼前行善，便申明奖赏，眼前行恶，便戒饬加刑，何须又问前世后世、前因后因也。”称谢而去。后有说前后世报应太远，眼前因果甚近七言四句，诗曰：</p>
报应分明在目前，何须隔世论因缘。</p>
举头莫道无神鉴，福善灾淫法甚严。</p>
话说祖师随所住处，凡遇善缘，便令徒弟子因情演化。行寓海潮庵，普度多日，乃欲前行。村乡善信及众僧再三留住，还要建个讲经圆满道场。道副师只得禀留祖师，说道：“村乡善信女向来未听经义，未蒙度化，多有作为舛错，因此家户生殃。今得我师度化，家家行善，户户安祥，庵僧及诸善信愿建一个圆满道场，请我师少留法驾。”祖师笑道：“修建道场，汝等知这功果，不在钟鸣鼓响，不在灯烛香花，不在诵忏谈经，不在依仪行道，汝等知么”道副师答道：“有前世因。”尼总持答道：“有今世果。”道育答道：“有后世缘。”祖师道：“三世总在一心。”三弟子信受拜谢出殿，早有庵僧众信请行法事，都参详高僧道场”总在一心“之说，或有讲一心诚敬斋醮的，或有讲一心了明经文忏法的，或有讲一心善知识、三世根因的，副师们一一俱答应道是。当下修建道场，却也是个胜会不提。</p>