而李洪依然在继续说道：“这第二勉，则是存心以公，有道是公生明，为官不公，是非易混，欲事而为，不可得理。”

“第三勉，是要做到抚民以仁，只有当官者，能体会到天地万物之心，永远保持一颗至诚之心，万万不可残苛忿疾。”

“至于第四勉，则是处事以勤，为官不勤下必生弊，懒政多疵民多生害，如今的空印案，便是没有做到这第四勉，所以不可不谨慎之。”

其实这四勉，并不是什么高深的道理，为何历朝历代，只有真德秀将其整理成册，编书铸籍，而且更讽刺的是，这本书算得上是冷门中的冷门？

别的读书人和官吏想不到这些么？

即便是想不到，有这么一本专门讲为官之道的书籍，为何流传的这么不广？

知意而行难，知道和成功之间还有一个词叫做做到。

读书人皆都满嘴圣贤仁义，可真到了涉及自身利益的时候，躲得比谁都远。

这也是为何李洪想要推行物理，化学等科学知识，需要参考阳明心学以及墨家的哲理。

因为这二者都有着知行合一的提倡，从物质上改变大明，精神同样需要跟上。

李洪心中所想，自不必与朱元璋多说，因此嘴上还是说这《西山政训》之事。

“这为官四勉，总结起来无非便是八个字，廉洁、奉公、仁政还有勤勉。”

“只不过想要依靠官员自己自发的做到这四点，无疑是天方夜谭，因此这便需要律法的监督。”

“当今圣上在廉洁和奉公这两点上十分看重，上行下效，纵观史书，单论官员的廉洁程度，如今或许可以称之为最好的时候！”

朱元璋忍不住有些自得的笑了笑，李洪说的不错，这一点他朱元璋也确实足以自傲。

不说大明律法对于贪赃枉法和滥用公权的惩罚力度，反正是只要朱元璋还在位一天，手下的这群官员们行事便不敢做的太过分，毕竟只要有风言风语传到朱元璋耳朵里，说不得便又是一大批头颅落地。

只是朱元璋还是问道：“那既然如此，这仁政和勤勉又该如何做到呢？”

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