这开场白若是放到四百年前大汉的朝堂上，还没等他说完就要被轰出去了。可是在这里说出来，底下的各路大将居然都是一副心有戚戚焉的神情。要知</p>

关中立国时，宇文泰自己都是朝不保夕，那时大家都存而战。但当东西对峙的局面形成，生存已经不是问题时，打仗的动力就渐渐转变成了对外攻掠。</p>

达奚武捋了捋胡子，笑道：“大家说要灭法，就是要对佛道两门动手，说实话，老夫是乐见其成，谁不知道这两门肥得流油？可有一样，再肥也的到嘴，老夫刚才不说话，是因为老夫并不是反对大家这两道诏令，而是想问问大家，有没有方略？”</p>

宇文笑了起来：“老将谋兵固然不失兵法，谋国也有可采！孤的方略么，说穿了也就是老将所说的，佛道两门肥的流油，现在就该到咱们吃的时候了！吃了这两门，咱们力量强了，就乘势将北齐灭掉然后再南下灭陈。这一统神州的大业，就得从灭法开始了！”</p>

嗡嗡地又是一阵骚动，然而这一次，诸将眼中的惊神情已经夹杂着许多热切。诚如达奚武所言，能吃的肉谁不想吃？佛道两门几百年积累下来的财富，想想都叫人动心啊！可是，人家可没有要束手待毙的意思佛道两门的僧兵道士都不是吃素的，甚至军中也有许多佛道两门的信徒，倘若要用武力灭法起的抵抗想来不是一般的大。</p>

宇文状，知道这把火已经渐渐要烧起来了，忽然向韦孝宽道：“勋公，你以为如何？”韦孝宽的成名之役，便是在玉壁守得高欢活活气死一役保全了大周的基业，因此事后加封时文泰就给了个“勋国公”的封号，以示表彰他所立下的不世功勋。</p>

韦孝宽从刚刚始一直眼开眼闭，似乎神游物外一般。等到宇文问到他头上，才道：“兹事体大臣以为单凭诸将分治的话，恐怕无法收全功。应当先开法会两教优劣，待人心归服之后纸诏书即可瓦解两教上下，兵不血刃。如此，我大周势强，才可兴平齐之计。”</p>

韦孝宽这话一出，诸将又一阵议论，其中都以点头居多，这样一块烫手货，还是交给始建其策的宇文自己去处理为好。</p>

初闻大变的惊愕，就这样转变为了心期待事成的气氛，宇文对于朝议的结果已经颇为满意。其实，深悉佛道两教内情的他，压根就没想过要将这件大功和诸将来分享，利用这一次机会，他要将宇文王家和他自己的权势一举推到一个新的高度！</p>

“大权”一摆，宇文下令散，却向金一丢了个眼色，金一会意，跟着他起身来到后殿。到了这里，才是真正商议大事的地方，殿中两边对坐，一边是宇文宪、韦孝宽等宇文心腹将帅，那随国公杨坚虽然年轻却也叨陪末座；另一边上赫然坐着天师许旌阳，下面是王子元、王伯元等楼观道士，另有一群僧人，辨其面目，依稀就是当日在禁苑一战中败于金一和牛琪琪手下的那群僧众。</p>

奇怪的是，在这一边很明是归属于佛道两门的阵营中，却堂而皇之地坐着几名大将，身穿的服色竟与金一差不多，不是仪同就是都督。再仔细一看面目，金一不由得吃了一惊：这几员坐在佛道群中的大将居然是释远等人！</p>

释远和尚，先宇文护，后来又归顺宇文，只是其间诸事频繁，金一又出征刚回，也不了解其近况如何。即便如此，这个大和尚居然摇身一变，就变成了大周仪同这样的高官，其间的落差也未免太大了些。</p>

见到金一注目于他，神色自若，站起来哈哈一笑，正要行礼时，却觉自己条件反射地合十为礼了，疾忙改成大周的双手礼：“金小哥别来无恙？在长安听得金小哥捷报频传，威震敌国，真是令贫僧，不，是末将羡煞。”</p>

金一脸上肌肉都有点抽抽，这释远的作派令他有一种很想要一拳揍在他脸上的冲动，倒觉得彼此间刀兵相见的场面还较为顺眼一些。</p>

宇文他脾性，摆手道：“都坐。释远大和尚知所进退，已经率先还俗，投入我大周军中，孤授他仪同之职，令他自行招募僧众沙门为兵，若有佛门的治下百姓与田产等项，允与朝廷平分，其百姓可为他治下部曲，田产便做封地好了。</p>

金一，你看我这般处置佛门，可好么？”</p>

金一这才恍然大悟，为何宇文此优待这降人释远和尚，原来是为了要给其余的释子们开示一条全新的道路！的确，这么一转，有权的和尚依旧有权，佛寺换个牌子就当做府邸好了，虽然失去了一些百姓和田产，却换来了世俗的权力。假宇文即将动的对外战争能够让这些新晋的僧兵僧将有利可图，谁会不满？佛门简直就在宇文一纸诏书间，将化为乌有了！第四章完</p>