正因为如此，金一才对于杨坚其人甚为困惑，不知道该用什么态度来对待他。但显然在对方的眼里，他已经不是可以忽视的对象即便仅仅是为了自保一也必须对杨坚理清立场才是。</p>

“找个机会，彼此说个清楚……可是在那之前，好像我应该对独孤七小姐的婚事做出一个明确的回答才行。”金一挠了挠头，委实觉得有些为难。</p>

等到殿中情形稍定，宇文话题已经转到了道门上头。当着许旌阳在，他可不会像谈及佛门时那么肆无忌惮，很是有礼地拱手道：“许天师，烦请将道门之事略述。”</p>

许旌阳一直闭目养神，此时才睁开眼来，向宇文点了点头地轻叹一声：“道门之于中土百姓，委实罪大滔天，贫道亦难以启齿，故此将道门废止留几处道观为清修避世之所，乃是贫道向宇文大家所提出之议。”</p>

净明道的天师动提议废止道门？！金一难以置信，而且许旌阳所用的，居然是罪大滔天这样的字眼。道门，不是一向以道术教授凡人，庇护百姓远离妖魔之扰的么？</p>

殿中所有人，全都屏住了吸有人都预料到，从许旌阳的口中所道出的必定是震撼天下的秘辛！</p>

手捋长须，许阳又摇了摇头道：“此事牵涉太广，贫道只能简短说起。列公百年来神州几近6沉，百姓陷于水火，谁知道始于何处？”</p>

“始于汉末桓灵之际。”作不是别人，正是杨坚。在金一的记忆中，这几乎是他第一次听到杨坚说话。短短八个字之中，竟仿佛透出一种难以言喻的悲凉与沧桑，金一几乎有一种为之落泪的冲动！“这就是杨坚的神通么？高深莫测啊……”</p>

金正自惊异，许旌阳扫了杨坚一眼，道：“不错，听随公的语气，应是想到了那年间的天下惨状，不错，桓灵之际中土大乱，乱事始于太平道张角起事，大汉四百年江山，于是倾颓。而这件黄巾乱事，便是道门意图夺取中土神州手段的其中之一！”</p>

道门图夺取中土神州……？！金一的脑中，不期然地想起了那八个字：“苍天已死，黄天当立！”曾记得李大白说过，这八个字就是从那场黄巾之乱中所提出的，所谓苍天已死，就是指得天庭之乱；那么，这当立的黄天，就是黄巾道徒们头上那一抹黄巾所代表的道门之天！“其中之一？还有别的吗？”</p>

将这问题形诸于口的，是年轻气:的宇文宪。而刚才还各有心思的众人，此时全部心神都已经被许旌阳所吸引。</p>

谁不想知道，自己身处这乱世的罪魁祸？！</p>

“是……汉末以后，三家分立，最终是晋一统天下。原本到了此时，中土应当迎来新的太平盛世，晋武帝甚至有桃林之议，要效仿周武王，偃武修文，与百姓共享太平。然而，将这一切希望打碎的，乃是由赵王司马伦所引的八王之乱，而为司马伦谋主的琅琊人孙秀，便是道门的天道士，天师道世家传人！”</p>

震撼人心的事实，一件件经由许旌阳的口，从那已经被尘封的历史中引出。从许天师口中说出的话语，就像是一把把利刃割在他自己的身上，许逊甚至为之微微颤抖，不能自已——他可是真正的活神仙，得到了天庭册封的天师！</p>

“八王之乱，引来匈奴作反，是为永嘉之乱，神州之半从此6沉，各方妖孽纷纷涌入中土，祸乱中华，好比晋室所亡的宁城之难，数十万百姓官民被石勒纵兵围杀，血肉满野，传国玺自此落入妖胡之手。在这些妖孽入侵之时，本该庇护凡间的道士们，却一个个谈玄高起，不见了踪影！”</p>

“自然，还是有道士在人间兴风作浪，为的却还是要夺取凡间之权利，而不是救黎民百姓于水火。晋室南渡之后，卒有孙恩、卢循、徐道覆之乱，此三人中，孙恩为孙秀族人，卢循与徐道覆亦皆天师道宗家。”</p>

许逊忽地站起身来，只手按剑，朗声道：“道术之传，本是为了护佑凡人，远离诸胡妖孽之害，然而道门因为自己的野心，却忍心坐陷神州，吾虽着道袍，心实耻之！因此当日宋武帝平灭孙恩之乱，吾便已仗剑为前驱！”</p>

他倏地转身，大步走到宇文座前，一手从腰间取下剑来。金一一眼就认出，这竟是当日取自寇谦之的三五斩邪雌雄剑！</p>

“道门奸邪至此，早已不复当日成立之初衷，又哪有资格护我百姓？惟有涤荡污浊，还道术本来之面目，方是正道！许逊，愿为天下先！”第五章完</p>

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