宇文邕这一番.话，听不出有任何敷衍和接纳的成分，似乎完全是自内心的真诚，让陈庆之也不禁笑了起来：“好气度！宇文大家，倘使我晚生八十年，以未有所属之身遭际大家，只怕也要委身以事大家，在你的麾下开创中土的新时代！只可惜，老衲已经是天年将尽，况且忠臣不事二主，我既已追随南梁武帝陛下，纵使陛下早已身没，此生亦不会再为别家主君效命矣！”</p>

“好一个忠臣不事二主，南北相争数十年，不知多少人听了你这一句话，要活生生愧杀！”宇文邕叹息，微笑，竟恨不得能和陈庆之把酒共话平生，追思沧桑百年一般。</p>

而陈庆之，却洒然地转向金一，对于他和宇文邕之间的往来问答，没有现出丝毫的犹豫和牵绊。这是否说明，即便在玉玺的大权面前，陈庆之依旧潇洒自若，没有受到半点控制和压逼？金一心中不禁好奇，好奇到了连心都痒痒的地步，究竟是什么样的机缘，令这个数月之前还只是和自己伯仲之间的百岁名将，领悟到了这样的境界？</p>

似乎是从金一的神色中看出了他的疑问，陈庆之笑道：“人寿有时而尽，到尽时方可觉迷！古人云，朝闻道，夕死可矣，原先我读书，读到这一句话时，也只是叹息，人之追寻真知的渴望，真可以到这样的地步么？直到自己身临其境，才觉这一句话背后的真相，若要觉至道，多半就是要付出生命的代价啊！”</p>

他顿了顿，没等金一说话，便摆了摆手：“老衲时日无多，故此不得已才出此下策，要借这一次的布局，将老衲值得留下的东西都托付其主，差幸大事已了，宇文大家和金钱神，不但藉由此一机缘，领悟到了大势的妙境，更因此而引出了传国玉玺的真身，可称是不胜之喜。未来时日多艰，若是凡间的英雄不能振作，这中土数百年的乱世，还不知要持续到何时才是尽头。金钱神，宇文大家，勉之，勉之！”</p>

金一是满肚子的问号，但陈庆之却完全不容他有说话的空隙，他的样子，就好像是一个人临终之际，借着那最后一点回光返照的清明，在交代后事一样：“邺城之役后，我留在城中搜寻侯景的下落，未果，却遇上了降临城中，与那高长恭形影不离的达摩。当日在南梁时，我便与达摩相识，彼此谈佛论道，颇有参详之处，可称为故交，这一次相遇，达摩意在重振中土佛门，对老衲也寄望甚深，殊不知自武帝崇佛，江南百姓全心尊礼三宝，却横遭侯景之祸后，老衲便对佛门失望已极，彼此终究是道不同，不相为谋。”</p>

“不过，从达摩所讲的大乘佛法之中，老衲亦是意与神会，领悟到了兵道中一直不曾领悟的至高境界，不战而屈人之兵。说来惭愧，老衲一生征战沙场，人称我是白袍军神，然而却直到放下屠刀数十年之后，从佛法之中才窥见了这境界的一角。说起来，这其中尚有你的一分劳。”他说着，眼睛望向的正是金一。</p>

“我？”金一愕然，待听陈庆之续话，才知究竟，原来这一层境界，亦是源于当日他和陈庆之联手与侯景交战，以全身心的力量，去对抗在侯景操控下的传国玉玺。正是那一次对于身心的激荡，才触动了陈庆之道途上的障壁，使得他看到了那层障壁背后的一点真相。</p>

“或许，这当中还是有着菩提子的劳……”不由自主地，金一又联想到了自身，若不是菩提子的神异，他又如何能够从劫火之中脱身？须知惟有领悟到了阿赖耶识，或是达到了圣者的境界，方能渡过一场劫数而平安无事！</p>

大约，虽然他自己还没有自觉，从那一次的渡劫、被困，到重塑金身，回归现世这一场中，他已经触到了那境界的边缘罢？只不过，不知道是什么缘故，他的灵识却没能领悟到那一层次。</p>

就在这时，陈庆之的身形，忽然像之前那些黑子一样，变得虚无飘渺起来，只是在一眨眼之间，他的轮廓都已经模糊不清！而他身后的那些白袍精兵，仍旧矗立不动，却一个个眼中落下泪来。痛哭，只为了自己的神将要离去！第三十章完</p>