寇谦之当年起家，助北魏太武帝拓跋焘一统北方，便是靠着太上老君的金字招牌号令四方，将散沙一盘的道门拧成了一股绳，以此来协助代北拓跋部入主中原。今日再次扛出这面招牌来，更是驾轻就熟：“大周有宇文邕为天王，甫掌权柄便除佛灭道，令天下千万释子道人都没了活路，道祖在上界有知，亦要关切，故此降下钧旨，言说那宇文邕乃是法难之，大周不容再存在于这中土神州，惟有虔诚向道之天子，方能受命于天，守牧下民，安享万年富贵。”</p>

他拂尘一摇，看了看二将的脸色，又飞快地向祖珽脸上看了一眼，续道：“前次我与北齐大军一道出击，只因彼此之间仍有宾主之分，故而不能合力同心，以至于败北。痛定思痛，若要抵御这一场法难，想来我道门惟有全力佐助北齐，如同当日我佐助北魏太武帝一般，方可取胜。以我天师道上承道祖的道法神通，千万信众，加上北齐的骁勇将士，贤明君臣，必可打败大周之兵，重现太平盛世！哈哈哈～”</p>

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他一笑，高长恭和斛律明月也都得跟着笑，肚子里却在飞快地转着主意。寇谦之嘴上说的漂亮，其实已经开出了他的条件，双方若要合力，条件就是北齐要像当初的北魏一样，奉道门为国教，将寇谦之置于和北齐天子同样、甚至更为崇高的地位，而北齐全国上下的军民，也得像当初的北魏崇道，还有南朝已经灭亡了的南梁奉佛那样，把道门当作自己的太上皇来遵奉。</p>

这种条件，无疑是苛刻之极，倘若真的能打败大周，一统中原，乃至于南下灭了南陈，全据中土全境，最大的胜利果实自然是被道门摘了去，北齐虽然赢的痛快，可是之后就得一直给道门当牛做马，这滋味可好受么？</p>

但两人心里也明白，寇谦之话之初，就抬出了太上老君的名头来，言下之意就是这条件是硬的，是死的，根本没得商量，要么全盘答应，要么一拍两散！</p>

高长恭心中沉吟，眼光扫动间，忽然看见祖珽坐在一旁，心中一动：寇谦之回来，他先知道了，又是他来通禀，而且这一次莫名其妙地来到前敌劳军，又带来了一个神通广大的无名老僧，这瞎子祖珽到底在搞什么鬼把戏？他在私底下，和寇谦之又有什么样的联系？</p>

见他两人都不说话，寇谦之又道：“兹事体大，自然须得由北齐天子定夺，本君也不来催逼两位王驾。只是眼前要务，是令大周退军，先安定北齐之境。这件事上，本君亦得了道祖钧旨，有以相助。”</p>

一说到这里，高长恭和斛律明月顿时来了精神，这正是他俩最头痛的事。只见寇谦之从怀中取出一件物事来，乃是用黄布包着的，打开时却是一个纸人，那纸人头顶镶着一面小小的镜子，身上插着七根针，细看时浑身上下都写满了细细的小字，心口处写得正是宇文邕三个大字。</p>

高长恭一看就知道，这乃是巫蛊之术中的一种，将所要害的人名字和生辰八字写在纸上，依法施术，七七四十九日之后，便可取人性命。这法子初时不知从何处而起，据说远自上古时便有此法，每每有人因此而身亡，北齐以外族入主中原之后，也曾经大受其害，后来还是重金从道门求来了防御之法，才保得王族和重臣无恙。</p>

“此乃钉头七箭之法，若是那大周天王不加提防的话，本是厉害，只是他乃是一国之尊，身边多奇人异士，本身亦是神通广大，这巫蛊之法岂能害得了他？莫非师君另有神妙？”高长恭说得客气，言下却是不以为然，斛律明月更是微微冷笑，一言不地瞪着寇谦之。</p>

寇谦之拿着这小人，脸上依旧带着微笑，笑容却叫人莫名地觉得冷：“钉头七箭之法，中原多有流传，自然也有祈禳消灾之道，原不足为奇。但我这法子，却比寻常的钉头七箭法多了些东西在内，虽不能取了那宇文大家的性命，但也要叫他七七四十九日不起，如此一来，大周军还能在这洛阳立足么？”</p>

第三十八章完</p>