这权柄在宇文邕手上的时候。俩人同心合力便能引出权势之境界是以金一认为如今自己已经领悟到了钱力真正奥秘又有权柄在手再加上山河社稷图在手等于是一条康庄大道都已经指明了只管按部就班走过去就是有什么难处？</p>

可没想到的是就在最后的节骨眼上出了岔子功亏一篑！看来这法宝不经过几番祭炼真正掌握到其中的力量的本源还是不成啊。话说回来祭炼法宝失败之后还能安然无恙已经算得上是金一的运气了也是他的实力足够境界高妙才能如此。</p>

望着手中的权柄金一一声苦笑正要将这宝贝收起来却听见菩提老祖道：“小子。你意存不豫莫非是对自己适才的成果有所不满？”</p>

金一几乎要叹气：“师祖你说我能满意么？以这样的境界去两界山面对佛法无边的如来佛祖想来想去除了送上门去被他搓圆捏扁之外更没有第二种下场……天机哩师祖天机就是要我送死去么？”</p>

菩提老祖闻言却笑了起来好似听到了什么好笑的事：“小子要是被你现在就得证混元道果脱天地之外那就叫天机了么？倘若那样的话你还去两界山做什么？”</p>

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金一被问得愣了一下心怀却放开了这话说得倒也有些道理可是这种前路未卜的感觉真的不是太好。话说到这里却勾起了他另外一个问题：“师祖圣人证得混元脱天地之外自满自足难道还会被天机所算？”</p>

“所谓天机乃是因为这天地间种种生灵乃至一道流水一缕清风彼此间都有相互关联之处倘若能将之演化推算便可知过去未来之事。圣人得混元道果。不须在这天地间也能生存譬如老祖我自开辟以来便是如此不假外求不在这天地之中。以此推算起天机演化来那便是置身局外再加上能自行演化天地万物加以推算是故圣人了悟天机非凡人可比。”</p>

虽然说话时很有些自得不过菩提老祖的解说倒还圆满只是接下来话锋便一转：“可是假如圣人本身就已经踏足世间影响着天地的运转这天机还如何算法？是故就连太上老君能算出天机流转的关键是在五指山已经不易了。那如来到了两界山便止住不走在两界山重建大雷音寺只怕也是算到了天机如此。只不过为了不拨乱天机。便是他们自己也轻易不敢对这世间之事多所干涉你不见如来佛祖和太上老君到了尘世都是深居不出？越是到了这境界便越是如临深渊如履薄冰……”</p>

是吗？为何我就没看出你哪里战战兢兢如履薄冰了？金一腹诽只是腹诽而已因为他都能想到如果自己提出这个问题来会看到菩提老祖怎样的嘴脸了：老祖我是天生圣人怎比寻常？有机会踩踩那几位这几万年来风光无限的人物菩提老祖是根本不懂得客气的。</p>

经过菩提老祖这一番开导金一心中开朗了一些。当他收起自己布下的阵法踏出偏殿之外迎面就看到了宇文邕和观世音俩人。只从这俩人看自己的眼神中金一便觉了自己昨晚没有一口气贯通天罡变化了悟至高境界还有一桩好处那就是在还没有踏上前往两界山之路的时候自己现在的状况似乎更能让宇文邕和观世音放心。</p>

宇文邕是弄权的大行家一眼便看出金一现在的层次与昨夜并无二致而权柄在他手中失去了外面那两层金钱包裹露出了平平无奇的原貌几乎瞧不出有什么特异之处。他并不知道这是刚刚经历了一场天翻地覆的大变权柄之中的权力正处于一种微妙的平衡状态是以没有显示出对外强烈吞噬的倾向倒以为还是因为自己将其中的力量尽数抽走所致。放心之后。宇文邕才显露出对金一的关心来：“阿一这一夜你祭炼权柄委实辛苦你了除了你之外这世间也再无一人能保存此宝。盼你早日归来你我二人再度联手共建大业这江山富贵我与你共！”</p>

若说此前金一对宇文邕还有一点情义的话在经过了这半夜权柄的洗礼之后已经没有半分期盼了当下也只是循例道谢而已。一旁观世音也说了些劝勉的话表示其欣慰之情乐见佛法之弘扬于中土拯救万民于水火云云金一听了只当没听见。</p>

说到西游金一直到这时才知道真正的包装效果。正如他在老孙的记忆中所见到的那一场西游之梦一样他将作为宇文邕的替身以探寻真正的大乘佛法作为拯救中土百姓于水火的大道为名踏上西方之路。不管经历多少困难都要取到真经回来。</p>