破题和承题很快写将出来，下面的便好写许多，按照八股文固定的格式一路写下去，至落下部分结束全文，一篇不足千字的制艺文章便很快完成。

之后他文思如泉涌，一口气将其他三道题目写完，看看夜已快至半夜时分，便小心地将草稿纸收好，铺上床板安然入睡。

第二天一早起来后先洗漱吃些东西，然后仔细查阅四篇文率，查看其中可有犯忌的字眼。

接着他工工整整的填写好自己的姓名籍贯，将四篇文章极其认真的抄写在试卷上，在午时之前顺利交纳上去。

下午时分第二场的题目下来后，孙山看到之后脸色有些不悦，心中也暗自责骂一声，自己的运气实在太背了。

这是一道四书题和两道五经题，其中四书题目为论语中的“夫子积学，当日如其所亡。”，意思无非是你要积累学问，就要每天得到自己所没有的东西。

看到这个题目时，孙山忍不住想破口大骂，若这道题目放在昨天的四书题目上该多好啊。

他敢保证自己的文章能进入院试前十名，因为孙山之前做过这道题目，被经师赞之为上上品文章。

曾经说过此文就是拿出去和举人文章放在一起评论，也不遑多让，比经师当年考中院试案首时的文章还要强上一筹。

心中腹诽感慨一番之后，孙山凝神贯注在稿纸上写道：“推内求之心，有无时不自验者焉。、、、、今天时积而日，日积而月，月积终身焉，故无人不行乎其也？”

这种行文风格极其恰合时人所好，绝对能引起主副考官的共鸣，中个院试秀才公还不是绰手可得吗？

孙山又一次哀叹自己的运气太背，怎么会发生这种倒霉的事情？不过想到也许此文会引起考官的重视，心中又宽慰许多。

许久之后，孙山才将另两道题目搞定，也无心查验有没有犯忌的字眼，便兴致萧索的做起晚饭，吃过晚饭后便蒙头呼呼大睡起来。

睡至天色大亮，才提起精神检查犯忌文字，然后誊写在试卷上，静静地等待第三天的考试题目。

也许是考虑到头两天考生们要写三篇四书文章和四篇五经文章，七篇八股文足以将考生们摧残的神情恍惚体力不支，第三天的考试题目都是帖经。

所谓帖经便是用白纸糊住题目的一部分内容，让考生在上面补充完成，有时还要写上简短的释义，类似于现代的填空补充题。

其实这一天考的帖经成绩已无关紧要，中不中院试都在那七篇制艺文章上，尤其是第一天的四道题目最为重要，起到了至关重要的作用。

由于院试极为重要，是大明朝廷选拔人才的重要考试基石，相对应的要求更加严格许多。

自院试考生交卷之后，便要将考生的原稿试卷糊名弥封好，然后由选拔来的吏员用红色笔迹誊录下来，被时人称之为“赤卷”。

赤卷才能由专人送到各房考官的阅卷室中，由于负责阅卷官员的办公处以竹帘相隔，阅卷官们又被称为“入帘官”。

就在孙山等人交上第二天的试卷时，天字庚戍房的所有试卷被送到阅卷官的房内。

而主掌天字庚戍房阅卷的官员，正是代替宋容参加进来的青州府胶县教谕范质。

此人年过六旬，方面大耳，浓眉大眼，留着花白长须，是一位谨守本分且严己宽人的官员。

范质先是将自己看上眼却不认为是佳作的试卷放在桌子的左侧，这些试卷便是人们常说的“待阅未定”试卷。

他又连续将几篇试卷掷于地上，随手拿起已誊抄过的孙山试卷读了一遍，觉得此文极为通畅流利，且文笔不错，便仔细的观看起来。

很快范质便觉得此文章的行文风格，与自己热衷的严谨文风有些不同，被他认为是跳脱不端正之作，心中便有几分不喜。

本来他想直接予以黜落于地，却始终感到有些可惜，便顺手放在一旁待阅决定的一叠试卷中。