廉民开始宣讲，土著们戒心渐去，慢慢的产生好奇，试探着走进屋里。时间一天天的过去，经卷中的故事，渐渐的印到了，土著们的心里。他们开始留意，故事中的道理，甚至会辩驳些浅显的教义。

廉民的宣讲越发卖力，附近山寨的土著已有不少被吸引到这里。渐渐的他们不满足于现状，将传道请进自己的寨子。东圣教的名声由此大起，祭祀们开始反击。

廉民对此却置若罔闻，一心的宣讲自己的教义。随着信徒的渐渐增多，笫一间教堂终于在滕虎寨设立。

又是一次神迹，几名祭祀无知无觉的来到这里。他们在众目睽睽下唱起颂歌，在瞠目结舌中讲述功德。待到所有人为他们庆幸，又在尴尬中苏醒。东圣教为此名声大振，十里八寨都有传颂的声音。

廉民大巫渐入佳态，房凌大巫的日子却极其难挨。俘虏营尽是些难搞的存在，即便是房凌的经义讲的天花乱坠，他们同样会偷偷的跑开。

斧柄上撬几个木片，墙面上将其磨平，留几根计时的香火，一副牌九几天便成。赌上次日的肉丸，赌上输了的人打脸，他们就这么肆无忌惮的玩，根本不管是不是还有明天。

房凌试过许多的方法，次次都搞的灰头土脸。无耐的房凌，剑走偏锋，将自己的心思用到了看守之中。俘虏们被逼进教堂，却只是装模作样。偶尔漏出些讥笑，气的他几乎发疯。

房凌大巫渐渐的有了失落，宋义传道却乐在其中。偶尔于俘虏们调笑，偶尔为输掉者惋惜，偶尔宣讲些教义，偶尔陪他们抓只野鸡。

日子一天天过去，宋义越发的如意。讲经时坐无虚席，碰面时亲如知己。房凌为此嫉火中烧，几乎快要疯掉，却拿他毫无办法，只偷偷的传递些黑资料。

只是他万万没有想到，其结果竟是自己外调。眼见那宋义接替了自己，房凌的心里在疯狂狍哮‘等着吧，那些该死的俘虏，早晚会让你也疯掉！’

日子还在继续，房凌期待的结果，却没有来到。俘虏们渐渐的接受了教会，讲经的日子也能按时的来到。渐渐的有人理解经要，慢慢的有人忏悔，甚至是有人偷偷的在巫天的神像前祷告。

宋义看在眼里，依然同他们吵闹，依然陪他们玩笑。直到小野寺太郎学成了汉语，恭恭敬敬的跪到讲经之地，为自己的过往所行痛哭流涕。宋义再也无法掩饰自己，只能郑重的与其说理“我只所以帮你，是不想你的才干被埋没在这里。莫要以你的过往为念，无论是喜笑怒骂，还是忍辱负重，都是巫天引人向善的手段。”

宋义说的虽然简单，小野寺太郎却是心里难安。他足足的跪了两夜，让那心善的宋义寝食难安，最后只能给他更名巫凡留在身边。宋义为此德望甚隆，东圣教跟着声名大增。教义越传越广，渐渐的烙入俘虏们心中。

如此种种多不胜数，东圣教义的宣讲如火如荼。无数的帮众加入教会，诸多土著心生向望。头人们眼看，族人悄悄地溜走，偷偷的加入海狼，害怕已经写在了脸上。

不少的土寨，选择了彻底融入。更多的土寨，开始串联。渐渐的形成了两股势力，一百六十多寨组成的西番，九十二寨联合的南山。他们对海狼帮严防死守，甚至于杜绝汉家商人在他们的领地出现。

林统对此只是洒然一笑，要求五阁尽快拿出方案，两年内完成瀛洲岛北部的构建。