“嗯，他开口高声喊话的时候，动静确实不小。至于面貌和面相吗，确实也有一些奇异和发黄。难道将军知道此人？”听着庞帅的问话，庞勇不由的回想起第一次见到张献忠时的场面。

“呵呵！他的确不是你能招募到的，他的心可是很大的。日后啊，你就会知道了。”

是张献忠啊！这可是后来的八大王之一啊！未来的大西政权的头头啊！

据史料记载，张献忠相貌奇伟，艺高力大，面目微黄，声如巨雷。

另，张献忠自幼家贫，读书不多，成年后曾在官府做捕快，后被革职，又投入军营做边兵。在军营中受人欺侮而行凶，差点被判死罪，鉴于他曾立过战功，方免一死，挨了一百军棍，关入狱中。他出狱后，穷无所归。

天启七年（1627年）七月的时候，因饥荒陕西关中渭北爆发了王二起义，王二揭起义旗之后，农民起义即成燎原之势。

崇祯元年(1628年)，陕北府谷农民王嘉胤集结当地饥民响应，这时快活不下去的张献忠便投了王嘉胤，至于后来，就不用作者再来叙述了。

现在是天启五年，民变还没爆发，他还是跟随曹尔桢来延安府的边军（曹尔桢是山西巡抚，此时兼管着延绥巡抚和陕西全境），那就没跑了，这个张献忠应该就是后世历史记载的张献忠了。

我要不要回去把他杀了呢？算了，还是顺其自然吧，时势造英雄，万一死了一个张献忠，再出几个王献忠、李献忠、刘献忠，那乐子可就大了，还是留一个知根知底的张献忠吧。

晃了晃脑袋，庞帅瞬间便把张献忠的事甩至脑后，不再去想。

“招募的骑兵，他们的战马和装备都配齐了吗？”光有人可不行，庞帅还想顺路拉练一下这些新幕的骑兵呢。

“都配齐了！咱们可是花了钱的。都是直接从延安府调配的，都是上好的战马和装备，至于盔甲，虽然看着杂乱陈旧，但还是能用的。”

“唉！这世道，当官的宁愿把兵备烂在府库里卖钱，也不愿意发给当兵的，真是让人无奈。对了，你没多买点好东西？”

“没了，府库里就这么点东西还让属下全部都给包圆了，剩下的都是些破铜烂铁。将军，你看，他们还是不错的。”

顺着庞勇手指指向的方向看，本来还满怀期待的庞帅顿时脸都绿了，这穿戴各异，杂乱无章的骑兵就是自己招的骑兵？

庞帅看到了啥？

虽说这些人骑术尚可，但是他们穿的甲胄实在是让人乐不起来。

只见这些人里有头戴袭承自唐宋的兜鍪，也有戴着沿革自蒙元的

钵胄盔，还有带着明军自有的八瓣盔的。

至于穿的甲，也是分为两种。一种自然是明军早期普遍装备的札甲，另一种则是进入明朝中晚期后逐渐普及的布面甲。

提及布面甲，肯定会有不少人不由自主的到想到留着辫子头的清王朝八旗军。

得益于前十几年辫子剧的普及，头顶“避雷针”头盔，身披分有黄、红、蓝、白等八色并打满了铆钉的布面甲的八旗军形象很是深入人心。

但是有很多人都不知道的是，八旗军所穿的布面甲并是满清八旗军的原创。无论是从甲胄的工艺还是形制上看，满清八旗所穿的布面甲都是一款“山寨产品”，除去所谓的八旗色，它抄袭的对象正是明王朝的官军。

当然，布面甲也不是明王朝自己的原创，也是沿自前朝，也就是蒙元王朝。

布面甲确实自蒙元时代就有流传，在位于日本福冈市博多区东公园内的元寇史料馆中，至今仍藏有蒙元军留下的布面甲。

而明军的布面甲就是沿自蒙元军，至于两者的区别，无非一个是套头衫式的，另一个是对襟衫式的罢了。

这简直就是一群散兵游勇嘛！也不完全是，最起码那一百多从当地军营里招募来的骑兵还算是可以的，装备既统一列队也规整。

“去！把他们分成三部分。老兵们作为一部分去后面压阵，其他的人则分成两队分别至于队伍两侧进行行军和训练。争取在回到山东的时候，就让他们形成战力，不说能让他们与骑兵对抗吧，最起码也得做到可以去冲阵欺负步兵。”对于那些老兵，庞帅并不是很担心，但是对于那些没有见过血也没有训练过的新兵蛋子，庞帅还是有些不放心。

“是。”

“对了，沿途路过一些州府的时候，你想办法把这些家伙的装备全部都给我统一起来。我希望在踏入山东境内以前，这些家伙的装备能够做到统一。”

“是，将军。”