到了二月，已经得到量移汝州消息的东坡先生，又与道潜、徐大正等人步自雪堂并柯池入乾明寺观赏了寺里的竹林，还拜谒了乳母任彩莲的坟墓。</p>

这时候的东坡先生，继续在自己的菜圃里劳作。闲暇时候，他会去造访当地赵氏园的梅堂，还会去尚氏第。他在定慧院僧舍里小憩，在任公亭、师中庵里饮茶，直到心满意足乃归，所到之处还常会题名。</p>

开封人张近（字几仲），有一方龙尾子石砚（龙尾砚），东坡先生用自己收藏的一把铜剑与之交换。</p>

龙尾砚的名贵，除巧夺天工的雕琢艺术之外，起决定作用的是它那稀世的石质、纹理。婺源龙尾山是中国四大名砚——歙砚的矿石生产基地，歙砚的根源就在婺源。龙尾石有罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子等五大类石品。</p>

古人评价它，莹润细密，有“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”八德，“滑不拒墨，涩不留笔”、“呵气生云，储水不涸”、“扣之似金声，抚之如柔肤”。以水浸之显青色，虽光泽暗淡，但当砚石中云母，绿泥石稀可辨时，就会显现珍珠样光泽，在太阳光底下尤其可见其外表光华流溢，灵气逼人。</p>

早在南唐、北宋时期，龙尾砚就已著称于世。南唐后主李煜称赞“龙尾砚为天下冠”。宋代龙尾砚被列为朝廷贡品，文坛大家欧阳修、苏轼、苏辙、黄庭坚、蔡襄都曾为龙尾砚撰文、填词、写诗，更使其声名远播，身价百倍。</p>

中江县（今属四川省德阳市）令、幼时蜀地的同窗程建用（字彝仲）给东坡先生来信，说他主政的中江县观风台之南有一亭，亭壁塑乱山，榜曰：栩栩岩。盖取梦蝶之意。</p>

程建用欲易“栩栩”之名，而记所以塑壁之意，只是恨自己才力之不逮。于是想请老同学苏东坡与之取名且写记文一篇，以便自己能够在文末署个名。</p>

东坡先生回信说，自己屡遭磨难令人生畏，所以不想再操弄文字，仅仅偶尔写一些佛家偈语罢了。自己不是故意托故不写，务必请老同学体谅自己的难处。</p>

回完信，东坡先生又给家侄、苏不欺之子千乘去信，说苏迈从北方来，带来了千乘的书信，还有几首诗作。收到家信，自己非常高兴，只是自己这一辈也没有什么希望了，家门衰落，死去的不能复生，希望千乘一辈能够奋发图强、重振家门。</p>

曹九章寄诗来，东坡先生次其韵，以同社结邻为约。</p>

黄州定慧院东边的小山上，有一株海棠，特别茂盛。每年的花开时节，东坡先生都会带着客人在此饮酒，已经有五次醉于其下了。</p>

元丰七年的三月初三，苏东坡又与道潜、徐大正、崔闲等人来观赏海棠花。虽然这所院子已经易主，主人是个市井中的俗人，但由于苏东坡常来的缘故，园主还是将园子略微加以修整。</p>

酒后，他们到尚氏家里休息，尚氏家里很整洁，竹林花园都很可爱。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>