说完李定的事，苏东坡又上了《论桩管坊场役钱札子》与《论诸处色役轻重不同札子》，向朝廷谈论了所有坊场河渡钱的支配问题与各地劳役轻重不同的区别对待问题。</p>

接下来，苏东坡与会同孙永、李常等二十七人，上了《议富弼配享状》。他们是根据《商书》以及《周官》的旧制，再根据英宗庙以功臣配享，采用神主袱庙的形式，以韩琦、曾公亮配享的先例，建议本朝的富弼配享神宗太庙。</p>

东坡的依据是：前朝的辅臣之中司徒赠太尉、谥号“文忠”的富弼，秉性正直，操术宏远，历事三朝，计安宗社，神宗皇帝曾对致仕后的他表示慰问，眷遇特高。他自身又行止端正，依道义为进退，爱君之心，至死不忘。让他配享神宗庙廷，实在相称。</p>

与之相反的是，吕惠卿却因“元凶在位，民不奠居”被责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事。</p>

据苏东坡所撰的制敕中，对吕惠卿是这样评价的：</p>

命官吕惠卿，凭着升斗小才，以盗贼穿墙的伎俩对宰相阿谀奉承，以至于被擢拔为朝廷忠臣。此人乐于制造灾难，贪天之功据为己有；喜好谈论战事，嗜杀成性；把聚敛民财当作仁义，把玩弄法令看得如同诵读诗书。首倡青苗之法，继而推行助役之令，制定均输的政流，将自己当成了商贾。亲手酿成的灾祸，几乎连鸡鸭犬豕都不能幸免！</p>

还有就是，吕惠卿贪污受贿，使江东一路受害最重。到了重新启用之时，又妄言收复西北，开启了与夏国的祸端。随意提出新法的种类，扰乱了旧有的法度。极力举荐任用狂妄之辈，终于导致永乐城的惨败。哲宗皇帝即位后，首先发出了安定边疆的诏令，吕惠卿又利用皇帝的号令，断章取义地进行自己的阴谋活动。这种大逆不道，自古以来实属罕见！</p>

过了几日，苏东坡与邓润甫、胡宗愈、孙觉、范百禄荐朱长文为苏州州学教授，朝廷从请。朱长文字伯原，苏州吴人，筑室乐圃坊，人称乐圃先生。</p>

湖州守吕希道与王琦分别来简，苏东坡一一作答，还给朋友们致简，想在阳羡再买些田地，原有的不足以祭祀之用。</p>

七月初二，苏东坡再次上书乞罢详定役法，这次朝廷终于批准了。当苏东坡去见司马光陈述差役法的弊端时，司马光不悦。苏东坡的意思是，免役法中的弊端可以改去，但不当于雇役实费之外，多取民钱，若量入为出，无多取民钱，则亦足以利民。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>