第三十六回乐池挥军扩疆土王栩葬母脱羁困

回前词《满庭芳》

战国交兵，多为取利，或报仇隙积怨。魏齐攻赵，许获益中山。各谋侵占固守，免吃亏、却得光沾。夺数城，费力损兵，岂可易难艰。复国新君智，亲姻结谊，信赖忠贤。乘机挥军扫，数邑尽还。立邦尚需周知，派使出、遍告世间。稳局势，孝办母丧，离家脱羁绊。

话说中山国新君主姬恒，是个有志向的年轻人，从小受到身边贤明臣将教导，习学文武之道，且聪明睿智，虽藏于深山之中，却有着复国大志。在听到一大夫建议，与乐池所率魏军联通，共同抗击赵国入侵之兵，是速可复国的捷径，谋策是魏国因赵国相隔，已无力维护此地。而乐池本为国臣乐舒之子，虽掌握部分军伍，自立却也艰困，正好借助新国君的威望，共同创造出复国之道，却是实有可能。只是要放下昔先辈仇怨，即可能说服其联军抗赵，以达复国之目的。姬恒绝顶聪慧，即刻接受此建议，送书信联络乐池，并将亲妹许配其为妻，以联姻之法巩固联盟，却得到了乐池响应。也因脱离魏统，独立难支，抗赵吃力，此为目前最好解困之计，还能得到一位君亲美妻为伴。

在中山新君姬恒，与乐池暗相通合，准备共同对赵国驻军，发起攻袭夺城之际，魏国武侯魏击此刻，也深恨赵国趁其西河抗秦之危，而出兵攻占中山之地。使其难于顾及所失，并形成分割阻断之势，大大减弱了魏国势力范围，也只好派雄将西门豹，去镇守西河吴城关要，挡住了秦兵东侵，却再无力同赵国开战。他这时极欲报复赵国，便果真想到派出使臣，去游说联络东边的齐国，约定相助攻赵，并答应待打败赵国之后，以中山之地答谢齐国，也是自打如意算盘。可巧这时齐国，也有乘机扩张的野心，经其君臣商议后，觉得中山之地远离齐国，中有赵国疆土相隔围裹，就是得到其地，也难加于控制，就如魏国先前之举一般。就不如就近攻占赵地数座边城，自可归属本国，应是极为合算，且还能派军据守相抗，那中山国若尚存在，也可牵制赵国后方，形成其侧背威胁，自会减少齐军压力。于是暗中答应魏国请求，愿意并力攻赵国，使其两面受敌，难于抗击两国强军，必然轻易得手受益。

魏国得到齐国响应，便在西面与秦兵稍有缓和些时，调集部分军伍，从南面向北进攻，而齐国从东面向西攻击，使赵国形成两面抗击困境。其不得不从中山之地撤兵，赶忙去保卫本国领土，也是难顾三面之敌，不得已而为之。这却给乐池率军收复失地，造成了良机，于是同姬恒的中山军合力出击，趁赵军留守薄弱之时，并力攻占了南部所失之城，斩获赵军守兵数千，也是因有城中内应之故。而齐军也是大兵压境，攻占了东面赵地数城，竟然据为己有，魏军却攻占无果，还自损失不少军兵，也是赵军奋力抗击，不使魏军报仇得逞。这时魏国便想与齐国商议，欲拿中山之地交换其所占赵城，齐国却不肯答应此事，认为本军浴血奋战所得，岂可轻易给人，自占赵地不易。魏国出战未捷，难得任何好处，与齐国也从此有隙，为后来两国纷争带了隐患，赵国却损失数城，又失去了中山之地，成了最大的受损者，与两国均结下了仇怨。

此战只有中山之地的姬恒和乐池，成为最大的获益者，不仅未费太大力气，便将所失城垣夺了回来，而且并无与它国结怨，只是从赵国手中，夺回了属于自己的领土。当大家听说新国君，要与乐池将军联姻，并恢复中山国的故名，还是自立为国，都觉扬眉吐气，自愿归附其新君麾下，形成了大势所趋。乐池此时也同王栩商议，觉得周边大国纷争不断，难于顾及中山之地自立，或可在纷乱中生存发展，也不失为一条出路。于是当新君姬恒派人，到灵寿城来商谈复国之事，外加联姻婚事时，乐池便据先前议定，爽快答应下来，并派军马车辆，到紫云山中将姬恒，及所属诸位辅臣，全都接到灵寿城中。并腾出原国君宫廷朝院，作为新君复位居住之所，姬恒后被称为“中山桓公”，乐池受封为大将军，王栩还暗任军师，统领全国诸路军马，正式向国人宣布，从此中山国复立。并派出使者，告知齐魏等各国，这就是后世相传，中山桓公复国故事。

值得一提的是，这中山桓公隐藏的紫云山，却隐在太行山深处，距如今的平山县南冶村不远，闻听南冶村古代曾冶炼铜铁，还有北冶村，因此得名。本作者曾两次到紫云山游访，只有一条小路可通，内中高峰入云，群山耸立，均为羊肠小道，弯曲于小溪边上，远看紫云缭绕，深幽静谧，奇幻玄生。走进数里之后，便拐进大山深处，且小路崎岖难行，峭壁夹峙，有几户人家住于山岩道边，并无多少土地可耕种，只有靠深山打猎采药过活。当大约走出十多里地，便可到达一个山坳，峭壁之下有一个大洞穴，洞口并不高阔，可其洞内却很宽大，可容数十人居住，是个天然岩洞。如今洞门上还隐约可看到，刻有“桓公洞”三字，据当地百姓传说，是两千多年前中山桓公隐藏之地，其洞南为隐蔽山沟崖谷，上面还有数个洞穴，且为上下分层，十分隐蔽难寻。抗日战争时，曾为八路军的被服工厂，至今有石屋多间尚存，从未被敌军发现过，可见其隐密绝佳，如今正开发成旅游之地。本作者曾在“锋陲铭”一书，或叫“天狼啸中山”书中，有过较详细描写，网上搜“天狼啸中山”即出，此为别叙。

这正是：国祚风云系兴亡，弱肉强食时无常。相邻雄霸岂安顺，列邦争斗似伏簧。虽临艰险勉度日，却怀奋心壮志昂。觅得良策复社稷，借尸还魂争豪强。

却说这中山新君桓公，在复国之后，却能砥砺奋进，勤政爱民，轻税减负，体恤民生，较之其父姬窟统治时，却改仁政很多，深受国民的爱戴。此君或因从小多难受困，吃苦耐劳，深知这君位来之不易，要想国家得到稳固，民生当为第一要务，因此不作享乐之想，一心奋发图强，在治理国家上颇有建树。而乐池此时作为辅佐大臣，且操军伍权柄，也是整日练兵训伍，极大提高军战之能，集兵设防边关城垣，防止赵军发动攻击，做好严密部署，随时抗击进犯之敌。国内群臣此刻，却也由忠良能者当政，官风清明，智士贤臣，汇聚于朝堂之内，均有一股复国图强之心，立国富邦之志，这也是经历过灭亡之难，复国后所展现的新气象。就如一个族群或家庭，经历过苦难之后，定然会痛定思痛，自怀奋发强国之心，共同努力同愿，急于重建家园相似，也是一种必然结果，自有一定规律。而桓公为了抵御赵国虎视觊觎之危，便在外交上与东面齐国靠近，经常派使者往来，建立起密切关系。以求用此策略，能起到保护作用，使赵国不敢轻易犯境，惧怕中山与齐联军攻击，暂时得到了国情稳定。

此时，由于魏赵齐三个周边大国，因前时交战之恨，自是产生了仇隙，均在边境屯兵相拒，不敢有所松懈，就怕敌国乘虚侵入，已无力干预中山国复立。赵国虽然国土与之相连，也只能眼睁睁的，看着其迅速恢复国力，不好轻易对其动武，或因怕齐国干涉，只好是隐忍不发，使中山国逐渐巩固起来。王栩看着乐池迅速成长为权将，已担起了中山国军帅大任，威望日益显隆，也是从心中高兴。那姬恒新君也不食诺言，很快将亲妹下嫁乐池为妻，王栩看着乐池将婚事办完，其母灵芝也高兴万分，自有儿媳在身边厮守，也觉生活愉悦，倒也顺心惬意。王栩自是帮着乐池，重点训练骑兵，发扬骑射长技，及迅猛快速之优，训练出一支不同于外军的强兵劲旅，由于各将尉均为其徒，因此如同自家军伍一般，号令均按兵法要领实行。

那桓公也自明智，知乐池为忠良国臣之后，心地忠厚贤良，并无半点异志，忠心报国，也便自是放权重任，并告诫亲妹孝敬高辈，不得以身价任性自为。他深知那乐池师爷，是个武功智谋深不可测之人，还得凭其所能，巩固国防之事，不敢对其不敬，也是识人谋断所具才能，很好的处理好君臣关系，使王栩乐池自是放胆宽心。王栩见国内已是稳定，军伍之事逐渐交于乐池，自己好抽出身来，不时暗自潜回邺城家中，去探望年已高迈的老母，尽量做好孝道。王栩此时心情较为舒畅，有时也到蓬山过往，顺便看望那些药医前辈好友，总是向往那自由自在的生活情趣，只得尽快交手晚辈，才可放心脱离这纷繁事务。直到乐池的第一个亲儿降生，乐池执意让师爷起名，王栩便给起了个升字，便唤作“乐升”，意为还要高升之意，使乐家门楣继续延扩光大，乐池夫妻与母亲均表赞成。

这样悠忽过了数年，乐池的第二个儿子出生，又是王栩给起名叫“乐举”，真是合家赞同，好不欢悦，当为共喜不提。这时乐池成年自立，已是智武双全的兵谋战将，率领强悍骑军，竟然攻占了赵地数座城垣，将中山国的疆土扩拓益广，桓公奖赏恩宠，功劳地位更加巩固。王栩看晚辈已然成熟，便放心离开，回到家乡母亲身边，伺候其老年乐享，也是日夜陪伴，不时医病诊恙，极尽孝道。王秀英本就身魄强健，又兼从小练武，深受亲儿指导强身健体之术，竟然活到了七十有余，也算是当时的高寿之年，最后无疾而终，平静告别了人世。王栩也已五十多岁，身体却还健壮无虞，便与王家亲人商议，将母亲埋在草寮之地，也是遵母遗愿而行。当地乡民感其母生前恩泽广布，均都赶来送葬，丧事办的格外隆重，也算对得起这位女强者，刚烈不凡的一生。待丧葬诸事办完，王栩告别亲众，便飘然离去，未曾再回过家乡，或因心困之故。

值得一提的是，听闻后来乡众集资，在村内建起庙祠，立意祭典王母神灵，每年祭日都为其烧香祭拜，遂成民间传统，至今遗庙尚存村内，且香火不断。本作者曾亲到谷子村游访，看到该村中央庙堂高立，就在大十字街旁，院内宽阔敞亮，竟有多座神殿，里面供奉着王秀英的彩塑神像，供大众瞻仰祭拜。老年村民多会讲述其事迹，可见是代代相传口授，以至传了两千多年之久，还是长盛不衰。而对鬼谷子由来终了，或是王栩的传奇一生，却是众说纷纭，知情者甚少，但从其简叙中，也可窥透些神奇玄妙之事，多是罩上了神秘色彩，让人扑朔迷离。如今又在村东南的草寮故地，建起了草顶房院，却多有扩大之举，以供人参观游览，对面竟建了座宏大宫殿，说是要宣传鬼谷文化，其实不过是旅游设施，以此借题发挥而已。本作者经过调研思判，结合史书中的只言片语，再加创想延深，欲还王栩母子历史真相，能否实现？当观后效。

这正是：中山国邦灭复兴，延续存祚赖精英。百年风雨瞬间过，困顿昌顺谋略通。亲情孝道承继广，恩泽润布响传声。祠庙享祭香火旺，皆因鬼谷后世听。