第三十九回王栩忆友话吴起墨翟赴约入卫都

回前词《浣溪沙》

访古问幽登高台，讲述古今育能才，远近往事入心怀。忠贤惨遭纣王害，兵家著书卫人哉！友朋高士如约来。

话说王栩脱离羁绊，甩开了中山事务缠烦，只身游历多年后，终于在周国朝都城洛阳，偶然遇到了孙武后人孙宾，也是他多年找寻之喜果，自便欣然收其为徒。王栩为孙宾简单备齐行装后，又购买了马匹为脚力，便按照自己的意向，向北行靠近自己的家乡，来到了古朝歌城中，想在此西山中，采集一种难得的珍贵药材，然后再做打算。逗留暂住其间，便带孙宾来到一个城中土台，穿林走到半腰处，即停在一个破旧的石碑旁，竟然抹擦干净，虔诚的肃立默哀，使孙宾感到很是惊讶。后询问得知，此处竟是商朝忠臣贤士比干，遭无道昏君商纣王，摘心残害之处，也是惊吒不已。王栩讲述了比干与纣王，因忠谏不听，发生激烈冲突过程，展现了其坚贞不渝的意志，不惧生死谏君王的爱国情操，使孙宾感慨颇深，震动非常之大。

当王栩说出此台，叫作“摘星台”，乃是商纣王刻意营建而成，为其彰显威权形象，乐与嫔妃居上游玩，不惜在国将衰败之时，耗费大量财力物力，而劳民败国之举。孙宾颇为之感叹，实有心登上观览一番，也为满足自己的好奇心，还可由王栩讲述历史传闻，也是游历的一种乐趣。于是，师徒俩离开石碑坡处，婉转迂回，便登上了土台顶端，孙宾见师傅王栩，似已为高龄暮年，却能健步攀登上去，显得毫不费力，实也佩服其壮硕的体魄。当两人站在土台上时，四面风光景色，透过树木间隙，可观望到很远处，足显此台之高大，孙宾不禁赞叹不已。眼望西面是崇山峻岭，一望无际，而台下朝歌古城，则是历历在目，房屋街道一览无余，东南北三面尽为平川阡陌，更能登高望远，观景散心，显出无比惬意。此时观察来时路径，却都隐没在脚下低矮的丛林中，早已不见了痕迹，只有蓝天白云，飘忽在头顶之上，娇艳阳光映照，翠绿树林生辉，却有鸟雀叽喳鸣唱，显得心情格外舒畅。

王栩与孙宾师徒二人，在摘星台上观景多时，看到此台虽高，却已无有了往日遗存，虽也看到有些台阶殿阁平地，却没有了楼台亭榭，成为高台废墟。显然是经历了战火灾难之故，才最后废弃此台，成为后人在此遐想之地，抚今吊古，会产生很多慨叹之情。王栩不禁怆然怀昔，深情说道：“此地曾是商代君王，号令天下之地，却也留下很多故事，以供后人评说借鉴，就那纣王本为明君，却中途骤变，成了无道暴君。看来这人生当中，还是存在多种变数的，由于地位高贵无比，居高临下之感顿生，还因做出不少功绩，便会骄情傲性滋长。逐渐走上了邪路，使自己身败名裂，却不能自省，落得可悲结果。如今这高台既在，便足可见证纣王之罪恶，如此劳民修筑起来，所需资财物力，全是民脂民膏，岂有不败亡之理？这给后代君王提出警醒，君若不体恤民情，将会千古遗恨呀！”孙宾听着师尊话语，虽不大通晓古时之情，却也点头称是。

这时孙宾望着台下四周，指着朝歌古城，忽然问王栩道：“师尊所说那商纣王，毕竟是近千年的事情了，如今此地是卫国都城，就没过曾具大名气的人吗？”说完看着王栩师傅。王栩略一思索，便说道：“来到此地游览，倒使我忽然想起，有一位同窗好友，便是这卫国之地人，却是个了不起的兵家战将，他的名字定会传至后世，或会与汝祖上孙武子齐名，也未可知！”孙宾听说称此人为兵家，竟能与祖上名气相比，感到很是惊讶，心说定是个非凡之人。于是问道：“师尊所说为何人？如今还在世否？晚辈怎不曾听说哩？”王栩便激情说道：“此人名叫吴起，听说便生在这卫国都附近，从小便立志放言，说要成为国之将相，赌气到鲁国学儒术，与吾曾失之交臂。也是天随人愿，却在魏国一挚友带领下，与我同拜师学兵法战策，却大有成就。后回鲁国任将帅，曾大败齐军，后又到魏国为将，助攻中山建功，又大胜西面强秦，夺得五城之地，令秦军闻风丧胆，真乃兵家奇杰也！”显是大加赞赏。

孙宾听后说道：“我也曾听人提到过此名，却不知其真实情况，这吴起后来怎样？又如何能与祖上相比呢？”王栩便道：“这吴起只因功高绩显，想要争魏国相位，受到国君疑忌，即失宠信，惧怕被害，所以跑到了南面楚国，受到了楚王信任，便拜用吴起为相。使他终于得展大才，锐意要富国强兵，实施变革，实现毕生抱负，也算是成功之举。但他为使楚国强盛，不惜得罪那些贵族豪门，采取重用战将能者，大量去除赘员庸官，令那些失去官职俸禄者，对其恨之入骨，相机报仇解怨。此当为失智之举也！虽然有楚国君撑腰鼓劲，过不数年，顿使楚国军力强大，虎视周边各国，都对其产生惧怕。但却埋下了过深的仇怨，使自身处于危险境地。只因那楚王年纪过大，虽有强国雄心，却难持久延续，这是吴起事先应想到的后患，可他只管按自己意志行事，不计后果如何，造成了无可挽救的恶果，岂不令人痛心不已！”说的很是显出悲伤。

孙宾听到此处，还是不明结果，想问究竟如何，王栩看出其疑惑，便继续说道：“果然等到楚国君突然病逝，那些怨恨吴起者，便乘机作乱，追杀吴起于宫内。吴起虽然当年尚壮，武艺本是出众，但却强狼难敌众犬，又无人真心相助，均不愿得罪素旧官卿，只是观望不前。吴起此时难于脱身，只好跑到宫内停尸处，扑在国君尸体上，被群凶乱箭射亡，也算死的悲壮。那些作乱者，因乱射到国君遗体，随后被新君斩杀殆尽，而吴起也随即而惨亡，终是不能得到善终，岂不哀哉！”王栩说到这里，显出对这位友人感叹不已。孙宾便问道：“此事我也曾听人说过，恐怕已过了二三十年吧？实没想到那吴起，还曾是师尊的友人，真是可钦可叹呐！”王栩便道：“说来这吴起年岁相仿，却是个侠骨豪情的壮士，只是功名心太盛，虽属成功者，却付出了生命代价，不及汝祖上明智，能早看破世事，急流勇退，躲灾避难，实为智者人杰呀！”说完看孙宾如何应答，孙宾听后点头，说也曾听过祖上隐遁之事。

这正是：摘星台上望朝歌，多少感叹涌心窝。比干忠贞受害惨，纣王功过任评说。言道当今名人事，吴起将魁名传播。怀念老友惜垂泪，终因智失运坎坷。

且说孙宾听完王栩述说，知道了吴起兵家之事，还是不明与祖上孙武同列原因，于是问道：“师尊讲述吴起英雄了得，可我祖上传有兵法战策，那吴起何能较比呢？”王栩便笑道：“你有所不知，吴起曾于攻破河西秦地后，悉心研读孙子兵法，结合自己的实战经历，又在此兵法中，加入了自己对军战的理解，创写了一部吴子兵法。这部兵法写完后，曾捎寄给我与同窗学友，让给订正修改，由此我知其大才，可与你祖上并列为‘孙吴兵法’，此兵法战策才算完备。吴起兵法主要是看到了兵战，当为国家经略为是，国之强盛不仅只靠军战取胜，就能实现安稳无虞。还需治国有方，实现经济繁荣，真正富民安邦，获得众心拥戴。还有通过与它国交往策略，找寻有利时机，方可用兵而取胜，若是穷兵黩武，迟早会国败家亡，这是古今军战的根本法则，揭示出了用兵之道，和国之兴亡的内涵道理。”王栩说的深邃迷离，孙宾还是显出未懂。

王栩便继续说道：“吴起因曾研学孙武兵法，对其内涵有深透领悟，而又更进一步推想，涉及军战之外要素，综合谋虑，著写而成。其论述兵道之精广，还要宽于汝祖上，定使后人所赞佩，当会流传久远。只是如今知之者甚寡，因此书奇少，流传不畅，还未显露出真容，却蕴含无穷妙论，使兵者思悟不尽。你如今年轻，得先学武功，待懂得兵战要术后，可进而习学兵法战策，最终成为指挥兵战的将军，获取功名则易如反掌。这就须看你的资质能力如何喽！要想急于求成不行，必要刻苦练艺精熟，方可担当大任。俗语讲：‘吃得苦中苦，方为人上人！’这是武学至理，来不得半点虚假呦！若要功成名就，当怀奋苦之心，不知你能否做到？”孙宾听后，知道这师尊所讲，都是至理名言，绝非是吓唬自己。于是坚定说道：“就请师尊放心，徒儿既然跟从您，就定能吃苦耐劳，绝不遇难而退缩，请师尊鞭策就是！”王栩满意的点头说好。

值得一提的是，本作者曾驱车到淇县游访，观览过县城中耸立的摘星台公园，当地人为了纪念商朝忠臣比干，也有叫作“摘心台”的，现已成为该县历史文化标志。在此公园内，还保留着许多历史遗存，尚有大量碑刻古物，展现在青翠的绿树丛中，丰富了古城的历史景观，饱含了三千年前商朝古都的丰韵遗迹。为旅游之需，更刻意制作了石刻文字图案，多在该古城中，留传下来的成语故事，使人观赏中思念古人，传扬我民族深厚的文化底蕴。如今摘星台上建起了观景亭，站在其上可看到今城风貌，却很难再找到古都城的痕迹，或因战争毁弃了该城，也或是千年岁月变迁，使得此古城变的面目全非。不管怎样说，此地毕竟是古朝歌旧址，来此故地访古览今，都是一件怀趣之事，街谈问询，触景生情，不虚此行，此仅为闲叙。

题外语毕，言归正传。再说王栩师徒观看完摘星台，便一同从侧面小路走下，穿过密林树丛，返回城中客店，便住下歇息一番。待过了两日，忽的有人到客店造访，却原来是王栩游历时，所交的故友应约而至，也是想同到云蒙山中采药，数年前便约定好时日，王栩并未对孙宾讲明，也是不知能否践约。谁知此人非为凡者，却是一位有道高人，名字叫“墨翟”，喜欢到处游历，曾与王栩一见如故，成为契友至交，说起采药嗜好，更是精于此道，兴趣相通。王栩说到听闻此处山中，生长着一种稀贵珍药，过数年才可采到，极为难寻，墨翟便与王栩约定，今年正到约期时日，便同时而至此，只相差数日而已。这墨翟此时年庚不足五十，要小于王栩二三十岁，由于志趣相同，并不因年龄差异，而影响两人交往。此人善思多辩才，是个有建树的思想家，其所创理论学说，属自成一派，教授过不少弟子，人称为墨子先生，为当今载誉名流。

这正是：高台抒情道古今，师徒契合难离分。述说前朝纣虐事，卫人吴起自引伸。怀念老友早离世，却论智欠伤其身。兵书留传下定语，赴约高人朝歌奔。