这正是：山谷为家教徒弟，采药打猎兼学艺。恩惠乡民喜相伴，菜蔬粮米自供济。述说幸遇神奇事，少年踊跃欢凑趣。冬日御寒村中住，犹如广阳渡口地。

且说冬去春来，王栩与孙宾在山谷村中，相互交换居住，也是应村民所愿，可以教导那些学艺子弟，随着时间的推移，也有些初步成果。但有时显些烦闷，王栩便带孙宾出山，到朝歌城中住上一些时日，自会接触到市井传闻，免致长期在山谷幽闭久了，便会脱离世道之情，对今后做事不利。这样过了一两年后，王栩忽然感到，山中娃虽然淳朴实诚，可是久长在大山之中，没见过外面世道，极缺少阅历见识，所以长进受限，难觅成就大事之人。要想培养造就军政能者，还须在城中寻觅，否则便会事倍功半，再费力气也是白搭，实在是难出成果，也显得为师无能，难于实现自己的抱负，也会辜负师傅的嘱托。于是便想了个奇招，于城中客店闲住期间，在门前摆了个卦摊，专为人算命，解惑释疑，因其深懂易经八卦，自是精通观人相面之术。却多有灵验之时，时候一长，便渐有了些声望，互相传闻于市，慕名找来者甚众，孙宾不解师尊之意，或为闲烦解闷，却不敢多问，只管伺候着。

王栩在给人相面算命之时，暗自观察过往众人，看有无可教成才之人，也边寻找怀志励奋之士，为实现最终抱负而努力，孙宾便陪其左右，兼学并蓄。真是功夫不负有心人，王栩这招果然灵验，却让他遇到了个青壮有志者，若是教化得当，或能锻造成可用之才，并表示愿意为徒学艺，王栩心中暗自高兴。这本是个魏国人，名字叫“庞涓”，较孙宾要大上几岁，家有妻室儿女，但长的英武俊拔，一表人才，学武有年，功底深厚，且聪慧敏思，点拨即懂。也是在卦摊旁看孙宾舞剑，意给师尊招人，所施展的幌子，如同现代的托客，却也是经王栩暗中授意，目的在于抛砖引玉，或能发现武功高超者，也便可以切磋技艺，进行交谈诱导。这也是王栩暗施的策谋，却逢庞涓路过街中，本是出来寻师学艺，竟难遇良师高人，正在游走打探，却见孙宾剑舞演展，实有些功技特点，便即止步观赏。

庞涓站立一旁，仔细观看一会，随后点头自语道：“剑法虽妙，可惜功力不足，未能使出其精到之处，尚欠火候！”随后施礼道：“兄弟可暂歇，鄙人有话问你？”孙宾已是舞的累了，听有人问话，便忙停下观看，见是个英武壮士，体貌不俗，施礼问询，不禁惊异。便忙垂剑躬身还礼道：“兄台有何话说，只管不吝道来，小弟聆听便是！”看是彬彬有礼，庞涓顿感惊奇。于是问道：“不知此剑法，是何人所教？”还未等孙宾答话，就听旁边有人说话道：“怎么？这位壮士！也懂得此剑法吗？”声音洪亮，震人心魄。庞涓一看，那边桌后端坐着一个老人，虽已是灰白发际，却面色红润，看是身板健硕不凡，声音便是从那里发出。于是躬身施礼，忙回话道：“小可自幼练剑，对剑法略知一二，实望有高人指点！”倒是礼道不失，显然拜过师。

说话的自然是王栩，因其卦摊清闲，正坐在桌后观看，见庞涓雄壮英武，器宇轩昂，身轻挺拔，步履稳实，即判断为练武者，且技艺深有功底。王栩听其话语为魏人，自是拉近距离，正要找借口询问来历，却见其与孙宾对话，问到剑法如何，便借机答话，使庞涓大感吒异。只听王栩道：“若是看小徒武艺不精，可否施展剑术，舞来一观，或可知出处，顺便点评之！若何？”庞涓听后大惊，知道是遇到了高人，竟敢夸口说精通各类剑法，定非凡者。于是抱拳道：“那小人便在高师前献丑，还望指点些个！”见王栩点头，便顺手接过孙宾递过来的宝剑，走到刚才演示之地，即随手做个开势，便熟练舞动起来。众人一看，还真是行家里手，剑法招式鲜明，功底自显不凡，再加上其身强力壮，剑法自是疾缓自如，顿使观看之人喝彩助兴。

庞涓见有人捧场助威，舞得更加带劲，不禁将整套剑法施展开来，令人眼花缭乱，赢得了观者的阵阵喝彩声，也使孙宾感到自愧不如，必竟自己功力尚浅，难与其比。待庞涓展示已毕，便自收势停下，随后将剑双手捧还孙宾，做的很是礼到，凸显出其功底深厚之情，可却也暗自显露出得意之态。当其面带喜色，向王栩致意道：“在下展示拙技已毕，就请高师指点！”王栩不慌不忙站起，也是故作矜持自尊，随后说道：“此剑法之源，出自魏国前名将吴起之手，或曾在军将中教习，才传承给弟子，只是后来人继承，却少了些许神韵，但剑术已见精髓，功底坚实！若是再要精进，须与别类剑法融会贯通，方可奏效！不知说的对否？”庞涓一听，说的明透无误，真乃高师出现眼前。

这正是：山乡子弟自淳朴，

缺少见识难继补。

精英须寻志士才，

方能济世栋梁属。

为师虽高学生拙，

何觅能臣才将睹。

朝歌城内算命客，

亟待佳徒出龙虎。

欲知后事，下回分解。