这正是：奉命护王燕国行，扶持立稳感恩情。返回交差继军务，惊闻师友辞世冥。思念成疾难治愈，八十老将葬礼隆。中山君主忧愁逝，巧设墓库存宝盈。

且说中山国君姬厝在重病期间，将君位传给世子姬尚，嘱咐其要守住祖业，使中山国尽量延续下去，若是被赵国侵吞攻陷，要设法保住国号不失，则为善果。他其实也知难保完全，只是尽人事而已，又嘱托顾命重臣公孙喜，也还兼着国相与帅将之职，若是赵军大举进攻，或能与其周旋即可，尽量减少军民之损。此也是为中山国民众担忧，不想其再受过多伤害，但却已是无能为力，意思是万不得已，可以退为进，先降服待机，再图复国之计，将国宝埋入地下珍藏，以备后用。在其安排好后事毕，未待多少时日，便辞世升天了，也即结束了其担惊受怕的余生，只好去与祖先诸君地下作伴。在中山国君姬厝死后，其世子姬尚继承了君位，仍然以国王之称，因国力财力不济，只能简办登基典礼，随后却隆重埋葬了先王，尽量符合规制。也是暗自埋藏了宫中财宝，不让闲杂之人参与，却张扬安葬其父王，随葬些车马陪兽，仪礼却算丰隆。

再说赵武灵王正觅时机，听说中山国君驾崩归葬，虽也派使者前去吊唁，不失大国之礼，只是给外人看的，其实心中暗自高兴，认为吞并中山国的机会临近，只待动手即可。在时过不久，赵国便寻找个借口，突然出兵攻击其东部诸城，说是从前为赵国所有，被中山夺占多时，此刻当收回归还，中山国军兵自作抗拒，却也攻破数座城垣，逐渐迫近国都。武灵王趁势率两路大军，实施南北夹攻，进行了全面灭国之战，其它各国惧赵国强盛，谁也不敢出兵干涉，这就更加助长了赵军气焰，中山军抵御失利，国都灵寿城遭围困。在此期间，武灵王指挥大军，不断攻占中山各城垣，使其逐渐失去反抗能力，并对灵寿城中的新国君，采取劝降之策，威逼利诱并施，也是想迫使其不战而屈服。这时中山国内外交困，已无力再行坚守，这中山新国君姬尚只得请降，但求保留君主之称，以全颜面。

赵武灵王深知这中山国，曾是根深蒂固，其国民有桀骜不驯习性，若是当即取消其国君之称，必将会引起内乱，到时更难于控制，于是答应保留其君主之称。只是要听从赵国法令，遵从赵国礼制，军伍受赵军指挥，等于并入赵军之中，国之君主只留名誉，当对赵王俯首称臣，可继续住在王宫内，生活照旧供给，却无实际权利。中山国君姬尚，如今已是站在人家屋檐下，也是不敢不低头，经派使臣议定好条款，便开城出降，姬尚只得向武灵王下拜称臣，再无从前地位。赵武灵王接受了其请降，便率军进入灵寿城中，在原来王宫殿厅中接见姬尚，见其也为成年之人，看是尚有豪气，只是不得不屈服以待，但却隐含不服之状。武灵王便暂且采用怀柔之策，除发令收取国库物资钱币，还命给其留下部分资财，以供原家族日常用度，准许穿戴依旧，不受太多限制，还是显示出雍容大度。

赵武灵王命姬尚发书，送给域内各城守将，以便纳降归顺，并分派将吏去接管据守，召集原中山之军将兵卒，率队与赵军互相混合调防，一律改编为赵军，民军自回家中操业。武灵王也善待乐家族人，下令不许动乐家原房屋财产，然后安置好臣将，在中山之地守卫治理，也是早有安排部署，使得那姬尚彻底失权，只好做个挂名的君主罢了。待一切安排妥当之后，赵武灵王还不忘到乐池墓地，去亲自祭奠一番，仪礼十分隆重，也是为了安抚中山民众之心，表示其友好善待之意，为尽早达到统治安抚成效，下足了功夫。这也是和赵国相肥义，提前商议好的策略，却使乐池得到了极大荣耀，也算是受到赵国王高待，若是其地下有知，足可算是得到安慰了。其实这位老将，曾辅佐三代中山国君，如今却未能保住国本，也是大势所定，并不影响祖上之荣耀，足可明标史册，只因中山国灭亡失传，很多史册中记载模糊不明，或才留下些遗憾。

赵武灵王待中山之地，经过一段时日治理，逐渐稳定下来，但那原国君姬尚王族，还在灵寿城内居住，寻思终究是个隐患，其毕竟尚有威望，且很难消除。武灵王真为担心，中山国民众暂被镇服，要是遇到时机，说不定就会发生反叛，过去桓公复国即为教训，还听说中山国前代君王，也曾有过死灰复燃先例。这个隐患不除，赵国就难得安宁，武灵王终于想出个办法，就是将这位挂名国君，迁徙到远地安置，使其脱离国民境地，便可永远消除隐患，才会安稳无虞。他选择到了西面边境之地，却暗中下令，将姬尚及其王族诸家人，派军押送到一个叫作“肤施”的地方，也就是如今的陕西延安所在地，远距千里之外。此后过了两三年，据说是中山国君姬尚，还有反叛举动，竟被杀死了事，其族人下落不明，也有说后来迁往了两湖等地，改姬为“易”姓，乃易姓始祖，难得证实。武灵王灭中山后，使国力大为增强，为加强控制守卫，还重新修筑了灵寿城垣，在内高处筑台以观全城，号称“赵王台”，将灵寿改称“赵王城”，至今遗迹尚存。

这正是：旧王离世新王立，

正逢攻灭好时际。

赵兵长驱困都城，

逼迫国君屈降计。

挂名保誉虚应对，

终究被害千里域。

百年古邦遭吞并，

千载高台留遗迹。

欲知后事，下回分解。