第七章 好事多磨(1 / 2)

 天蒙蒙亮。

刘娇便上气不接下气的寻了过来。

肖李氏眼泪婆娑:“小娘子找不到小郎君,一个劲的问,是不是把小郎君也埋了,我怕她把嗓子哭坏……”

“谢谢婶婶。”刘纬已沐浴更衣,接过刘娇抱在怀里,“娇娇不是喜欢猴子吗?哥哥想着猴子会抓人,就给娇娇找了个妹妹。”

“猴子?”刘娇好奇的看向戴朝宗,仿佛在说这不就是吗?末了咬唇问,“沫沫呢?”

“猴子?”戴朝宗愤愤不平,他正低三下四的央求刘纬,想要义结金兰,将救妹之恩就此一笔勾销。

“妹妹在沐浴,还是两个哦,很美,也很乖。”刘纬擦去刘娇脸上泪水,又冲肖李氏笑道,“婶婶叫七叔来县衙过节,晚上再回去。”

冬至在宋初节气中最为隆重,官民休沐,店肆罢市,祭祖追思,烧香祈愿,有肥冬瘦年一说。

肖李氏欢天喜地的离去,刘纬则带刘娇到后院同戴国贞见礼。

下人们很清楚夜里变故,面对刘纬时又惊又惧,但又按捺不住好奇心,脑补不停。

既幼且异,怎能不让人遐想连篇?

若非那些稳婆还被戴国贞关着,早就有人冲上去问长问短了。

君子远庖厨,可不止是说说而已,所以才有厨娘一称,何况是产房这种读书人眼里的极度污秽之地。

正因为如此,戴国贞才会暂扣稳婆,想要拿捏一番,不至于影响刘纬前程。

这可是丁谓再进一步的叩门砖,也是天子亲试的童子举人选。

刻意压制的咆哮隐隐约约:“大胆刁妇,草菅人命?当衙门水火棍是纸做的?三条活生生的性命险些毁于汝等之手,平日里都是这般替人接生?会有多少冤魂?”

刘纬把夜里应对,说成是母亲孙氏难产生下妹妹之后,父亲刘迁的反思。

戴国贞下意识的不愿往深处想,只要无声无息的过去,人人受益。

其实,刘纬本人并不是特别在意助产一事。

北宋,有个很特殊的现象贯穿始终。

女性地位大大超越过去千年,人们也愿意接受这种现实。

自杜太后深度介入皇位传承制度那刻起,太后临朝这种现象就屡见不鲜,逐渐制度化。

其影响力可与李唐宦官干政相提并论,但朝野清议较为正面。

如今的太后上党李氏一样短暂临朝过,且有换储之举,功败垂成依然尽享尊崇,京师名“万安”的寝殿正如火如荼的建设中。

继而从侧面证明女性社会地位之高,产房之忌也就没有后世明清那么严苛。

当然,李氏之所以能安享晚年,也跟赵光义的眼光毒辣有一定关系。

挑了个最仁厚的儿子继位,其嫡母串联时任宣政使王继恩、参知政事李昌龄、殿前都指挥使李继勋、知制诰胡旦等谋废太子赵恒、改立皇长子赵元佐之事功败垂成后,竟然全都毫发未损。

可谓千古奇谈,典故“吕端大事不糊涂”亦因此而生。

仁厚也好,妇人之仁也罢。

这样一个天子当政,是人臣幸运。

所以,刘纬一心想试童子举,效果立竿见影,比进士科更稳妥。

只要见着人了,就不会空手而归,绝无马失前蹄之虞。

保人举主才是唯一关键,丁谓加上戴国贞勉强算是双保险。

但神童是盛时祥瑞(赵恒金口),非府路行政长官而不举,必须先经府路行政长官面试,再送阙下,以免闹出笑话。

其实,刘纬很介意“神童”这个称呼,尽管人生规划无法脱离“神童”的运作范畴。

此时政治相当开明,惟有一点例外。

沾染“神”、“星”异事,必然无疾而终。

因“点检做天子”之故。

赵宋开国以来,每年都会下诏,严禁图纬、推步、象器、谶候等书。

匿而不言者论死,告发者赏钱十万。

还会把各地星象伎人递解至京师安置,不见一丝涟漪的消失在历史长河中。

后世肥皂剧里的街头神算,根本不可能在现实中发生。

所以,刘纬给自己下的定义是早慧,绝不自认神童一说。

何为神?

灵也。

怪,奇,异,妖。

引万物而阴阳不测。

戴国贞的补救措施,让人心安不少。

稳婆们终究还是夺门而出,怀里满满当当,不知情的还以为是孕妇,跑的飞快,无暇他顾。

这一夜,对戴国贞来说,比淳化三年放榜前夜,更动人心魄。

大部分是喜悦,小部分是庆幸,还有一丝惭愧,金榜题名时都不及此刻肺腑激荡。

他捏了捏刘娇琼鼻,如沐春风道:“记得我是谁吗?”

刘娇点点头:“猴……爹。”

戴国贞不由莞尔,一度以为是一夜未睡产生的幻觉,可戴朝宗已经笑的直不起腰。

刘纬红着脸道:“叔父莫怪,最近每夜睡前都给娇娇讲前唐旧事……”