宋初，皇城内朝区域勉强分作天子生活区和诸司运作区。

赵光义即位之初，唯恐重蹈赵匡胤置诸子于宫外的覆辙，把几个儿子全部迁入皇城东北角共享天伦。

赵恒登基之后，兄友弟恭，一切照旧。

雍王赵元份、笃王赵元杰、相王赵元偓、泾国公赵元偁、曹国公赵元俨稳稳当当的在东宫安居乐业，与赵恒有过帝位之争的同胞兄长赵元佐是唯一例外，取而代之的是安定郡公赵惟吉(赵德昭次子)。

朝堂上下、京师内外，遂以东宫六位相称。

东宫既然有主，信国公赵祐读书地的选择也就有限。

赵恒在翰林御书院挤出一座大殿改名“资善堂”，紧邻崇政殿东北角，内含一正两偏三殿，与东宫六位隔墙相望，南北大街横亘其中。

刘纬的伴读生涯也就从南北大街展开，经宣祐门、止步于北横门外。

“御书院”赫然在目，掌天子御制、御书、笔札图籍，隶属内侍省翰林院。

刘纬认为这是一个很值得玩味的地方，紧邻赵恒理事便殿，也就在赵恒时时注视之中，是舐犊情深？还是放心不下？

负责接引的小黄门在此转身，由等候在此的另一内侍接手，不过十四、五岁的年龄，服色却是从九品，他笑着拱手作揖：“请奉礼郎随我来。”

刘纬回揖：“还未请教中贵人大名。”

“奉礼郎客气，在下江德明，蒙官家恩典，为信国公伴当。”少年黄门侧身半受，边走边道，“殿下还未出宫，我们先去拜见周高品和诸位先生。”

刘纬落后半步：“宫中规矩多，请江伴当时常提点。”

“不敢当，都是分内事。”江德明的态度越加亲密，“周高品咸平四年监屯广州，日前奉诏回京，勾当御书院。”

刘纬隐约知道监屯广州是指咸平三年广南路宜州(广西宜山)戊卒兵变，周文质很可能就是去平叛的，但后世史书却没有周文质传记，早逝？还是因过黜落？

刘纬刚刚放下的心又悬了起来，他其实并不想接这个别人羡慕不已的差事，因为信国公赵祐早夭，才有后来的刘娥借腹生子，仁宗赵祯应运而生。

除了周文质的默默无闻让人担心外，江德明也是在刘娥垂帘听政之后才崭露头角。

十四五岁的从九品黄门内侍，有什么理由沉寂将近二十年？

答案令人不寒而栗。

周文质远远看见刘纬的一刹那，同样浮想联翩。肩负看护皇子重任，固然前途远大，责任也不小，他主动找过两位上司求耳提面命。

卫绍钦痛痛快快的指摘：“只要让那童子管好嘴，差事就成了一大半，你若不信，可以去问问郑守均。”

蓝继宗委婉许多：“回京走的南薰门？慈恩寺去过？石保兴没那个心计，也没那个魄力。”

周文质的确去过，但他很清楚自己定位，之所以得赵恒钦点，正是因为仅仅粗通文墨，不至于影响赵祐的学业、思维。

赵恒或许愿意成全说书、记室、侍读等士大夫重走李沆旧路，集帝师和宰臣荣耀为一体。

换做内侍呢？

俗话说的好：弄权之貂寺素为天下之所共恶。

周文质早就打定主意，绝不干涉赵祐学业，更不会试图去影响赵祐府属一众人等的想法，那是条死路，赵恒之所以避开卫绍钦、蓝继宗这样的宫中老人，会不会就是因为他们想法太多？纠葛太多？

周文质选择在廊下相候。

刘纬便抢先作揖：“见过周高品”

周文质热情回应：“素闻奉礼郎少年天成，今日一见果然不同凡响。”

刘纬向来伶牙俐齿，却在抬头瞬间失神，觐见赵恒时也没这么紧张、意外。

“奉礼郎？”周文质更像是武夫而非内侍，身材魁梧，双掌似砖，唇上、颌下均可见隐约青点，那是男人才有的标配：胡须。

“高品酷似在下故乡亲邻，一时失态，还请见谅。”刘纬回过神，不遗余力的亡羊补牢，“在下自幼孤苦，蒙陛下恩典、地方照顾，才侥幸晋身，又借轻言俗词、小道文章换来些许浮名，怎能与高品为国千里奔波相提并论？”

“奉礼郎嘴下留情，某可是刚刚回京，客气话如果是被人当真，又该出外了。”周文质惯于行伍，拉不下脸同一个孩子互相吹捧，实话实说，“你我同院为臣，品阶相当，各司其职就好。我呢，浅通文墨，不擅经史，无颜关心学问，但能保证学问以外，诸事无忧，奉礼郎私事亦在保证之列。”

“真的？”刘纬故作天真的笑道，“当初京师寄身，就因为问了蓝押班一句有没有便宜点的门路置宅，结果两个月没见到他人，好几次追着背影都追丢了。”

“奉礼郎那套跨院如若发卖，某倒是能做中人。”周文质总算明白蓝继宗为何连刘纬的名字都不想提起了，“殿下即将出宫，某得去内东门候着，官家钦点国子监助教孙奭为侍读，请奉礼郎先去见礼。

信国公赵祐未能封王，说书、记室、侍读均为临时差遣，且行且补。再加上赵匡胤、赵光义登基之时，子嗣多已成年，并无多少陈规故事遵循，一切全凭赵恒心意。

赵恒遂改讲读官觐见皇子下拜礼仪，命赵祐视一众讲读官为友，每见先答拜，以示宾礼。

不仅规矩改了，学制也改了。

赵恒少时，以赵光义御制《戒子篇》开学，出就藩邸之后，赵光义又为其亲择王府翊善、侍讲等属官，并明确指出：“诸子生长深宫，未知世务，必资良士赞导，使日闻忠孝之道，汝等皆朕所慎简，各宜勉之。”

得位不正，更重忠孝。

赵恒反其道而行之，命资善堂以“孟子”开学，仍然以读经为主、读史为辅。