云长影一本正经的开始他的“异世界分析课。”

打个比方，现下他们在的越国公府——越国公杨雄，对应的显然就是历史上的杨素。

但是杨素在大业初年就改封楚国公，不久后病逝。

大业九年，隋炀帝第二次征辽时其嫡子杨玄感叛乱。

而现在已经是永平九年夏，第二次平东之战在永平八年就打完了，越国公还在好好的养老，其长子也安安静静在任地干活。

这下问题就来了——这个时代线上，越国公还会不会叛乱？

如果叛乱，还是不是大业九年，当下那么微妙的时间，他们两个又将扮演什么角色？

比如说，越国公脑子一抽，明天就决定举兵，还在他府上住着的两个人能不能逃出去？如果逃不出去，他们是该“英勇就义”还是被裹挟着上贼船。

历史上的杨玄感，叛乱后在李密的上、中、下三策中，奇妙的选了个下策（话说李密干嘛非要把下策告诉他呢，只说上中不好吗，多一分选择多一个风险好不好），不过数月就完蛋了，历史上给了个有勇无谋的评价。

可，那是杨玄感，如果高举叛旗时杨素尚在呢？

他们到越国公府数日都没能见到杨雄，司徒以陈国公公子的故旧身份求见，得到的回答都是“越国公已病了月余，无法招待故人”云云。

可越是这样，云长影就越怀疑这位诡计多端的三朝元老其实生龙活虎，说不定根本不在府中，正四下运作，准备随时给永平帝一个巴掌。

这么想下去，什么事都能想出一个庞大的崭新的世界线，但是对解决问题毫无帮助。

最后也只能提醒自己“别被既有历史框架束缚，这是异世界，大胆假设，小心求证。”

两个在异世界成功接头抱团取暖的倒霉鬼聊了大半天，一会分析面临的情况，一会交换信息，有时候又彼此打打气。

过了个把时辰两人才回到现实——后续怎么办。

司徒凛说最好大将军召他们回去，在这里等岭南信息那要等到什么时候去，抓妖捉怪他也不会。

最重要的是，他急着回京城看看“自己的家”。

从杨三郎等人的言谈举动，他已经感受到自己那个便宜爹——陈国公是个特牛的人，杨雄告老回乡后，他爹在朝廷里能排前两位。

说到这里，司徒凛禁不住捧着脸畅想回家后呼奴唤婢的贵公子生活，眼冒星星的说：“遇到穿越那么倒霉的事总得让我享受一下吧——大房子，吃香的喝辣的，娇滴滴的小姐姐让你饭来张口衣来伸手，艾玛……”

云长影笑出声来：“先醒醒，这事没那么快完。我猜啊，那个杨三郎倒是很快会赶我们走，而大将军，会让我们留。”

“为什么啊，都说老杨家世代军旅，我看那杨三郎每天吓得要死，恨不得我们兄弟都围着他保护，一点没武将气派。他舍得让我们走？”

“要不要和我赌一个？只不过……如果我赢了，事情就朝着更糟糕的地方前进了。后面死的人怕是更多。”

四日时间转瞬即过，越国公府和搞爱国卫生运动时候的小县城一样，有墙的地方就有标语，古来先贤的警世名言，经文中的诛邪之语，举目皆是。

司徒凛吐糟说如果他在高考前能把自家墙上贴成这样，英语起码多加二十分，首都大学妥妥的收入囊中。

少年高僧明法在惠县城中东侧设坛说法，云长影去听了几次——听不懂。

但是他相信了越国公府幕僚的评论——柳郎君能看重的，都是不世之才。

明法开坛，没有广告没有宣传，仅靠口口相传，上午还寥寥数人，下午就有数十人围着不走。

到了第三天，各乡各地赶来听讲的在城门前排起了长队，据说过两天怕是东都那里都有日夜兼程而来的。

或许真的和传说的一样，高僧说法能让天女散花、顽石点头，自有护笼一方的气象。

从开坛的第二天起，惠县各地没有传出食脑怪伤人的信息。

柳熙宁在第一天来过一次，帮着明法设坛，此后就不见踪影。

云长影还是在街上偶遇了柳家从人，才知道这位柳郎君一头扎进了文山书海，这一日在疯狂翻阅县志，想确定一下食脑怪到底是舶来品还是本地的。

用他的话说就是，如果本地发生过此难，一定能找到昔日除害的方法，早点解决总是好的。

京师信息却是迟迟不至，云长影是让人用折冲大将军的权限从驿站发的四百里加急，惠县到京城一天一夜足够。

等到第四天中午，忍不住让人去打听，过了两个时辰士兵来汇报了一个很不好的消息——去京城的必经之路上，有股流寇扫荡乡里，甚至攻打县城，官军与其激战，驿路都中断了。

越国公府顺利请来了广照寺高僧坐镇，连“病重”的越国公都接见了这位高僧，还聊了好一阵。倒是让之前怀疑他装病在外搞政变的云长影诧异了一下。

请好高僧，贴好标语，杨三郎显然是放心了。