第一零六章 协律郎(1 / 2)

 应天府、建康新城,不久前城墙周遭已竣工,正建设新的宫庙、官衙。

既然吴国越来越有「规模」,当然制度也要样样逐渐齐备,赏罚制度、职位等级、律令规定等,还有宫廷礼仪,祭祀典礼…,一件一件等着补齐完备的,可还多得很呢!

提到礼仪、典礼,免不了要有音乐,当初刚攻克建康城时,朱元璋有依照集庆(建康)城里的儒生建议,设立了典乐官,不过做做样子比较多,后来也没举行什么大祭典。

况且正忙着打仗,还管什么祭典,尤其像是龙湾大战、鄱阳湖大战,当初能不能战胜、能不能存活下来,都很难说,还讲究什么典礼,从简,能简就简。

誓师大典上,乐音多是号角、金鼓之声,所谓吹号集结、击鼓进攻、鸣金收兵。

至于礼仪,早期还在打仗啊,更没太注重;虽然后来当了「吴王」,才开始稍微注意些礼仪,但说到「宫廷」礼仪,也只有吴王府的府衙、内室,可还差远的呢。

重点是这些草莽出身的将领,根本搞不懂、听不出,什么「礼」啊?什么「乐」啊?

而大多数的儒生,熟读诗书礼乐,虽晓其义,但不识其声,虽明其理,但不辨其音。

而且,自从纳了陈友谅的爱妃闇氏,为妾、为侧妃,「朝廷」上更多的是女乐,当然不是「靡靡之音」,但是比较娱乐性,且大多数将领们也喜欢、也听得懂。

不过,自从朱元璋决定讨伐张士诚以来,多有听闻说,平江城的将领们,最好女乐,各自眷养了一批歌伎、乐师,每天醉生梦死,好不快活!

当然,每天听那「靡靡之音」的女乐,好「不快活」?那便快死啰!

此让朱元璋慎以为诫,所以自吴.元年开始,朱元璋下令:朝贺不用女乐。

没有女乐,祭典、宴席就安安静静的?

各拜各的?各吃各的?这样也不对。

有儒生提议道观的仪典,都有乐舞,以示对神的崇敬,应该可以借调来用用;于是朱元璋便下命令,挑选各道观道童,充当乐舞生,到元年七月时,终于挑选出一批来。

向来很认真很勤快、几乎事必躬亲的朱元璋,召见负责的学士朱升、范权,引乐舞生入见,亲自到戟门试听。

好奇的朱元璋,还亲自敲击石磬,要朱升辨述五音。

这可就难倒朱升了,心想我不过是饱学诗书的儒者,叫我辨音律?不就是等同要我下田种菜吗?心里可哀叹好几回,「术业有专攻」啊!

果然对音律不明,把宫、商、角、徵、羽五音的「宫」音,辨为「徵」音。

朱元璋还真的爱整人,笑道:「朱升,你不是说你能审音、能辨石音,怎么会把宫音当作徵音呢?」。

朱升冒着冷汗、脸上好几条线,羞愧道:「一个音接一个音,属下能辨别,突然来一个单音,属下确实辨别不出来。」

起居注熊鼎赶紧缓颊说:「八音之中,石声最难和,自古惟有后夔能和磬石声,所以书经里说『于予击石附石,百兽率舞』,一般人确实是不容易分辨。」

朱元璋道:「既然石声难和,然而乐舞也可以人声为主,人声和则八音就可谐和。那就让乐生登歌一曲,来听听。」

结果朱元璋听完,还是只能叹气啊!