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我心猛然一跳，晁衡？原来他就是大名鼎鼎的日本人阿倍仲麻吕！阿倍仲麻吕出身官宦家庭，父亲曾为中务大辅。将满二十岁时因汉文修养良好而被选为遣唐留学生入唐。由于他颇有才识又勤恳敬业，受到玄宗皇帝和学界的赞赏。后来他改名为晁衡，先后被任命为校书、左补阙、秘书监等职，位至三品。并与著名诗人王维、李白、储光羲等都有过亲密交往。玄宗为满足他回故里的请求，恩准他随同日本第十一次遣唐使回东瀛探亲，却在途中遭遇飓风，他幸免于难，又回到长安继续他的秘书生涯。李白误闻翻船遇难，甚为悲痛，曾写下了一首《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕篷壶，明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”其后又曾任左散骑常侍、镇南都护之职。晁衡在中国生活、工作长达五十四年之久，直至七十三岁高龄在长安逝世。唐天子追封其为潞州六都督，日本天皇特赐东绝百匹、白绵三百屯，以抚恤其在日的家人亲眷。

看着晁衡低眉顺目的恭顺样子，我百感丛生，现在的情形多么象我的前世，不过倭国恭事的对象由m国转换为大唐罢了。细细想来，东瀛的政治民生各各方面，哪一点哪一样不是学习中土：在政治方面，日本施行的官制、律令、班田收授法和租庸调制，都是参考于隋唐的制度；在教育方面，所设立大学，各科学习内容基本上和唐朝相仿；在语言文字方面，吉备真备用汉字楷体偏旁造成“片假名”，空海采用汉字草体造成“平假名”，同时，日文的词汇和文法也受到汉语的影响；在生活习惯方面，唐人茶饮、角抵、围棋、打马毬等活动，亦先后传入东瀛生活；在节令方面，端午节饮菖蒲酒，七月十五日盂兰盆会，九月九日重阳节，都渐渐融入日本；在科学技术方面，许多大唐先进的生产技术、天文历法、医学、数学、建筑、雕板印刷等陆续传入日本。比如，中国式的犁和大型锄在日本普遍使用、日本手推、牛拉、脚踏等不同类型的水车是仿照大唐制造的、大唐的历法也被日本所采用、日本的医疗经验结合着中医创建了“汉方医学”、所建京都的设计布局都是摹仿唐长安城的——

而它只在稍有了些能力能量，就处心积虑地谋求扩张，甚至入侵中土。其实早在663年左右，东瀛就与大唐进行了一场战役——白江口战役！当时的大唐仅仅动用了万余名将士与不足万名的新罗部队联合，抵敌五万倭军及万百济军队，四战四胜，水陆并捷，焚灭倭船四百余艘，使倭贼谈唐色变，望风而逃。倭国举国上下万分惊恐。心胆俱裂之余，竟凿三道重堑以阻唐军。

其后，觉察到两国的差距，东瀛便多次组团成“遣唐使”，来大唐学习各方面的一切知识。原先使团的人数是在二百人以内，战役以后，人数更是增加，其中有三次使团的人刷数更是在五百五十人以上！嗯，这个忘恩负义、令人生厌的疥癣，一旦有了机会，一定把这个隐患灭除掉，我暗暗下决心。

这些念头在心中掠过，只不过用了一小会儿。玄宗皇帝闻报坐正了身姿，一抬右手：“晁卿平身。”那大食使者见状，随后躬身为礼道：“大食国使者伯拉素，拜见大唐帝国皇帝陛下，拜见福王殿下，祝皇帝陛下万寿无疆！祝福王殿下福泽绵长！”这大食国使者唐语倒也流利，只是对大唐的礼节有些欠通，有独一无二的皇帝在，岂能同时祝拜别的人？

玄宗大度地摆了摆手，和颜问道：“伯拉素，不知你为何要请见福王殿下？”伯拉素恭声道：“伯拉素适才欣见天朝福王如此威武不群，对福王殿下豪迈无俦的风姿，心中万分敬仰。伯拉素有精制的大马士革弯刀一柄，想赠与福王殿下，还望福王殿下笑纳！”

我闻言心中一动，大马士革刀在世界上是很有名的，只不知比之南诏为我特制的陌刀如何，噢，这把弯刀可以起到参考的作用。要知道，三年后的怛罗斯战役，黑衣大食军中步兵装备的武器就是大食弯刀，只不知是不是大马士革所产，但为谨慎计，把对方的装备估计的高些还是有好处的。

我谦逊地笑道：“贵使如此客气，小王却之不恭了！”