——《勇者之世45》——</p>

——《谢线》——</p>

黑衣农夫道：“这怎么能算是隐居呢？身上还担着前辈做减求空的因果嘞，那位前辈可是能受元始天尊邀请上天往弥罗宫中听讲混元道果的地仙之祖，与世同君的大仙。如今为玄奘法师设劫，便是依循旧例，设下一桩五脏炼神盗元婴的劫难。”</p>

谢易殊：“这五脏炼神盗元婴又是怎么个劫难？”</p>

黑衣农夫哈哈笑了笑，他摇头道：“天机不可泄露。”</p>

谢易殊：“那叔在这，为那位地仙之祖养兔子是为了化解身上的因果么。”</p>

谢易殊：“那叔在这，为那位地仙之祖养兔子又是为何了。”</p>

黑衣农夫掏了掏耳朵：“给谁？”</p>

谢易殊：#摸摸头“叔之前不是说给原始观主养兔子么。原始观主不是那位地仙之祖么。还是说我搞错观了。”</p>

黑衣农夫道：“地仙之祖乃是镇元大仙，三清是那位前辈的朋友，四帝是那位前辈的故人，九曜是那位前辈的晚辈，元辰是那位前辈的下宾。便是只有天，才能受其香火哩。”</p>

谢易殊：“emmmmmm，那叔之前说的原始又是指的哪位大仙？”</p>

黑衣农夫疑惑的道：“我方才不是说过，我是给原始养兔子的啊。”</p>

谢易殊：“我晓得，但是我不知道原始是哪一位啊.....”</p>

谢易殊：“刚出门闯荡，知道的东西太少了这不是。”</p>

黑衣农夫抬了抬眉毛：“这个问题，刚刚你也问过，我也答过。”</p>

谢易殊：“就是五装观观主？”#挠挠头“好吧我还是不认识，可能他外面的名气很大？不过我是真不认识。希望原始观主不要嫌我这外人就好了。这些兔子有什么特别的么，还需要叔你这种级别的存在来养？”</p>

黑衣农夫晃了晃肩上两担兔子道：“这些兔子乃是坤土之中得了造化的生灵，静中生动，采阴中之阳，得了一点灵性，将来可化作处子，以玄牝而发生之元精。静如处子，动如脱兔，用它们头上最贴切不过。”</p>

谢易殊：“那位原始观主，很需要这些兔子么，用于修炼啊？”</p>

黑衣农夫道：“原始之道，在于最初的、最古老的、未开发的、未开化的。这些兔子是玄牝之门的象征之灵，能演化万般灵情，是最好的眷族不过，如此神圣纯洁的一族又被观主原始划分种族，学名称作‘圣哉’。”</p>

黑衣农夫顿了顿道：“由此，这些存在就是证明原始之道真实不虚的种族，也是观主原始的载道之器。”</p>

谢易殊：“哦，原来如此，观主是需要这些兔子作为眷族推行自己的道路啊。对了叔，这里是要为玄奘法师设下两难么。我想了想发现你之前说，观主原始准备为玄奘法师设下一难。不过我看五脏炼神盗元婴的劫难确实镇元大仙所设下的？”</p>

黑衣农夫道：“啊？五脏炼神盗元婴乃是我与观主原始为玄奘法师所设劫数。”</p>

谢易殊：（副本非常的危险）</p>

谢易殊：（至少这西游的都很危险）</p>

谢易殊：“原来如此，并不是镇元大仙要设难啊。倒是小子糊涂了。”#一边跟天魔唠嗑一边走看看什么时候能到“我不会也在这一劫难里吧叔。”</p>

黑衣农夫笑呵呵道：“来者，皆是客，都在局中。”</p>

谢易殊：“这么恐怖么。那要我做些什么？”</p>

黑衣农夫看着你道：“在局中，不代表要入劫，除非你也要像是玄奘法师的护法人一般在劫数之中火中取栗，以求劫中成道，否则不入劫中，又谈何危险？你要怎么做，只取决于你自己。”</p>

谢易殊：“真的假的，这般么。我的道路到应该不在这局里。不过来都来了，能获取点好处也好嘛。实在不行，就当增长见闻了。我师傅所说，要多历练些才是。”</p>

谢易殊：“叔，咱这还要多久到？”</p>

黑衣农夫在前挑着担子向前而行，过了山头，出龙蛇谷，入龙蛇山。</p>

前方一个异常深邃的山谷之中，无数体型或大或小，分作三色的蟒蛇再古藤上缠绕着，或悠哉的躺在阴凉处。</p>

粗粗一看不下于数万只，小的只有半米左右，身粗不过半米，这种小蛇一般都是青色，是体长足有四五米，水桶般粗的银色巨蛇。</p>

还有最后一种，几乎有四五十米长，四五人合抱的身材，通体泛金的鳞甲，一颗蛇眼都有整个人那么高。</p>

无论哪一色的蛇，它们的头部都是一个锐利的箭型，泛着烁烁寒光。</p>

远处遥遥可见村中有一山，山中一道观。</p>