商瑞问怎么填？

于守林说：“神拳会的头头都被打死了，练拳的老百姓还活的好好；如果没有地方的族长里正们暗中撑腰，神拳会能在伏阳坐大？卑职的意思是，先把神拳会的漏网之鱼抓起来，杀鸡骇猴，让洋人来观斩，去去洋人心里的火儿。然后把给神拳会撑腰的那些人也统统抓起来，打完屁股再让他们出出血。还有当时闹的最欢的拳民，都抓起来过过堂吓唬吓唬，让他们拿钱赎人；如果这还不够，那就征特别洋捐，商户、百姓一个都跑不掉！”

于守林说的头头是道，不用想肯定是早就盘算好了。商瑞听完拍手鼓掌：“于大人不愧是山西望族出身，这算盘打的实在是好！”

于守林祖上是山西做皮货生意的，十年前捐了候补知县的官衔，眼巴眼望的等了十年，这次终于授了个伏阳知县的实缺。他上任的时候，还特意从家里的商号挑了两个“老算盘”，做自己的钱谷师爷。

商瑞和于守林把各自的师爷叫来，细细的商量筹款事宜。最后，知府衙门和知县衙门的师爷，各自在筹款洋捐的总数上悄悄加了一成，然后下书贴告公布于众后，便层层往下摊派征收。

伏阳府县二衙媚洋欺民、色厉内荏的做法，将刚刚压下去的民情又引爆了。以前乡下闹土匪时，村寨之间自发组织的“守望社”，这次“守望社”的社长们被老百姓推举成主心骨。老百姓要社长们“串联”在一起，像以前互助抗匪、守望安民一样，带着他们到县衙陈情民意，并拒交洋捐，同时释放无辜牵连的百姓。

以前守望者对抗的是土匪和流寇，关键时刻还有官府撑腰壮胆，但这次对抗的却是官府。

“这是造反！”守望社长个个退避三舍，不愿出头。只有三家营的守望社长郭修安说：“抗捐！洋人拿着鸡毛当令箭！官老爷在洋人面前连个屁都不敢放，回头就欺负老百姓！兔子急了还咬人，咱们这会不咬人，但要逼着官老爷撤洋捐！”

三家营家家户户一个也没拉下，根据田产多少，铺坊大小都被摊派了洋捐。郭修安这次豁出去了，他要主动串联社长们，带头进城抗捐！