秀才的含金量，还是很高的。

三门中，前两门及格，才有资格称为童生。

若是一门都没有及格，不配成为读书人。

而这前三门考试，就是刷掉了一大批人。

三门考试及格了，才被成为秀才。而秀才，又是分为三个等级，生员分廪生、增生、附生三等。

廪生，是优等生，有着生活补助，给予一定的钱粮；

增生，是中等生，没有生活补助；

附生，是走后门进来的，多是有背景的二代们，或是富商子弟。

秀才的地位很高，不要看不起秀才，有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。这些特权，看似不起眼，其实重要至极，意味着读书人有着做人的资格。

平民百姓，说白了，就是朝廷圈养的猪羊，随时准备宰杀。

正所谓是破门的县令，灭门的令尹。而不说这些有品级的官员，就是一些没有品级的小吏，动用一些特权，在徭役，赋税上，轻易的操作，就是能害死一家人，实现灭门。

之前，王书吏只是不入流的小吏，可是差点搞得他家婆人亡。

而成为了秀才，意味从猪羊蜕变为了人，有了做人的资格，

所谓的县大老爷，可能爱惜百姓，可这种爱惜，更好似农民对牛羊的爱惜，对田地庄稼的爱惜。县太爷也不会与草民讲人权，讲平等，讲道理，就好似不会与猪，讲道理一般。

可是变为了秀才，与县太爷处在了同一个阶层，可以讲道理，有着话语权。

这个世道会欺你，但唯有功名绝不会欺你。只要成为秀才，宗老不敢难你，乡绅不敢难你，小吏不敢难你，衙役不敢难你，就是县太爷也给面子。

不成秀才，只是草民一个，好似路边的野草，谁都可以上前，踩踏上几脚；可是成为了秀才之后，宗老会给你面子，小吏也不会盘剥你，衙役也不敢随意安插罪名，县太爷也会平等对话。

简单而言，当了秀才，有着做人的资格，有着话语权；不成秀才，只是牛羊，只是被宰杀的命运。

有了秀才功名，就有着抗衡官僚的权力。

官僚，可以压榨百姓；可是很少压榨秀才，欺压读书人。

县太爷看着某人财了，会立刻安插某个罪名，关押到了牢内，掠夺民财，叫冤也没有人理会；可是一个秀才财了，县太爷却不会惦记，或者是惦记付出的成本太大。哪怕是要纳捐，也是上门协商，彼此相互妥协，很少直接上前，一刀砍杀了。

总之，有了秀才功名，有了做人的资格。

当然了，秀才的功名，是不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为穷秀才。似乎说秀才，很是苦逼。

其实，刘秀看来，秀才还是很幸福。

身为秀才，却过得不幸福，只能说太废物。

秀才不足以为官，也就是当不了有品级的官员，却是能当着没有品级的小吏，当着典史、书记等小吏。这些小吏，没有品级，没有在朝廷的官员名册中注册，可是只能上，相当于县长秘书，县公安局副局长等等，也是县城一霸。

秀才有着各种特权，只要细心会经营产业，又是打好关系，至少能混一个富农阶层，，甚至是升级为地主阶层。

若是混的太差，混到了中农阶层，贫农阶层，只能说太废物了。

“我要做秀才！”

刘秀坚定的对着自己说道。