相信大多数人也与我差不多，起初对于盗墓这行当的了解，仅仅也只是来源于一些相关的影视作品和盗墓类题材的小说。』』人在面对越是自己未知的领域，便越会感觉到无助和忐忑，这也是为什么在草原之行中，我会显得那般焦虑与一无是处，不得不说，这种感觉是我这辈子也不想再体验的。

再考虑到对于四叔的种种担忧，内蒙之行归来后，我算是硬着头皮，逼自己狠狠的补上了这一课，整理了一些关于盗墓这行当的历史资料。

当然，我想要了解的并非是关于盗墓的那些个精妙的手法与技巧，在经历了那样的生死旅程之后，如果让我选择一件最不愿去做的事儿，我想我会毫不犹豫的说出盗墓这两个字。

我只是想尽量的了解一些盗墓行当的展与现状，希望可以从其中找到些蛛丝马迹，参详出为何四叔会走上如此一条与众不同的道路。毕竟在我的内心深处，还是不肯相信四叔会是为了金钱利益而离经叛道的那种人。

盗墓，其实在华夏数千年的历史长河，并非是一个新鲜的词汇。要说起源，那还真是无从考证，至少目前为止，在新石器时代的考古资料记载中，便已经存在了有意的墓葬破坏现象，而到了春秋时期，由于厚葬之风兴起，盗墓行为便更加盛行。

古时盗墓，大体可分为官盗与民盗两种，顾名思义，官盗即官家为获取利益而组织的盗墓行动，这种行动大多规模巨大，人手充足，装备精良，安全系数高，不会存在太多利益上的纠纷，因为一切的既得利益都归于掌权者所有。

据史料记载，大规模官盗的第一人乃是春秋末年，伍子胥为报家仇，掘楚平王坟“鞭尸三百”。第二个便是西楚霸王项羽，国恨当头，怒烧兵马俑。

其实严格意义上来说，不论是伍子胥还是项羽，他们掘墓的目的都并非是盗，一个是家仇，一个是国恨，他们只不过是想通过掘仇人坟墓的方式，来泄自己内心的仇恨罢了。

而倪天口中，三国时期的枭雄曹操，则确实是以纯粹的盗取钱财为目的，来组织大型的盗墓活动。摸金校尉与丘中郎将也是史料记载中确实存在过的官职，至于为何同属于曹操幕下，却非要分出摸金校尉与丘中郎将两脉分支，这就有些让我不能理解了，总不会是这一代枭雄曹操，想要利用竞争概念来刺激幕下盗墓队伍的活跃度吧？

至于民盗，就更好理解了，简单说就是在民间为个人利益，自组织的盗墓活动。这种活动的规模一般极小，且非常的隐秘，在既得利益上也极易生分歧，先秦《吕氏春秋》便已有记：“奸人盗墓，以严威重罪禁之”，足可见民盗这行当的危险系数至少自先秦起便已是极高了，抓到便是重罪。

民盗活动最为猖獗的时期始于三国末年，也正应了那句“官不正则民亦斜”。在曹操大举官盗的影响下，民盗之风盛行于世，几近猖獗，并且越演越烈，乃至持续到了五代十国期间，依旧是没有得到有效的管制，导致前朝各种古墓几乎已是十墓九空。