第九百五十四章 暗中出手(1 / 2)

篡宋灭元 温白水 0 字 2022-11-16

 前文曾经说过,当时西藏的喇嘛以红教为主,但也有其他的教派,比如黄教。』即使在红教里面,八思八也并不是没有反对者,尤其在西藏。

西藏的红教宗派林立,其中不乏极度激进的,实力颇大的宗派。就拿八思八的宗派来说,已经非常祸国殃民了,但那些激进的宗派居然尤嫌不够,认为八思八对蒙古人妥协太多,大元的朝政应该喇嘛说了算,大元必须是的国家!

另外,忽必烈将西藏分为十三万户,敕封释迦桑波(官位名)管理整个西藏,第二任的本钦释迦桑波因八思八远在大都,大权独揽,过得甚是快活,却也引起了众多喇嘛的不满。各宗派与本钦释迦桑波都有摩擦,而且随着时间的推移,摩擦愈演愈烈,已经死了不少人。各宗派由此都派人到大都请八思八回藏。

藏传佛教里面,不只有佛教最初的教义,还包含有大量西藏原始的宗教,其野蛮和残忍的程度,是一向以慈悲为怀的汉传佛教所无法体会的。

八思八之所以急着回西藏,表面上是调解本钦释迦桑波和各宗派、以及各宗派之间的矛盾,而其实最根本的目的就是要从本钦释迦桑波手里夺回西藏的权力,否则若是西藏从此落入释迦桑波之手,红教岂不成了无源之水,无本之木?

以忽必烈的愚昧,八思八绝对有把握可以随时回到大都而荣宠不衰,西藏则是万万丢不得的!

简而言之,八思八回藏就是要架空忽必烈任命的释迦桑波,将西藏掌握在自己手中。

历史上,八思八在回到西藏不久之后,就因与本钦释迦桑波的矛盾激化,惨遭围攻致死,程越对此事心知肚明,但他绝对不会阻止!

忽必烈对西藏各宗派的内斗也略知一二,几度挽留,八思八只是摇头,不改其志。忽必烈苦劝不下,长叹一声,勉强答应下来,道:“既然如此,朕当派太子护送法驾至藏边,请国师莫要推辞为好。”

忽必烈也是一片好意,他以为派太子真金护送八思八回西藏,可以示之以威,从而保住八思八的安全。但他却没有想到,西藏那些野蛮人,什么时候在乎过他?权力的斗争何其残酷,退一步即无生路,别说他派太子护送,就是忽必烈亲自率大军护送,本钦释迦桑波也不会有丝毫退让!

程越心中一震,暗道一声不好!他正要扶持真金监国,岂能让他把时间浪费在送八思八回西藏这件麻烦的事身上?不行!必须让忽必烈收回成命!这个八思八,真会给他找麻烦!

八思八心中得意,他早就猜到忽必烈必定会派人护送他,只是没想到居然直接派了太子,感激地合什道:“多谢大汗……”刚说到这里,程越忽然插口道:“大汗,不如请国师和太子与臣一起南下吧,一来路上热闹些,二来坐船也比骑马舒服。到达南宋后,臣当派船送国师沿江北上,一直入川至藏边。至于太子,臣以为送国师到苏州即可,不必远送,毕竟朝中政事繁多,离不开太子。”说着,笑眯眯地看向八思八,眼中分明有厉芒一闪即逝!

八思八惊骇难当,不知程越为何突然起了杀气。莫非程越不希望真金离开大都?还是不愿意真金到藏边?他到底有何用意?

八思八越想越是心惊,但眼下的情形岂容他慢慢思索,程越已经逼他说服忽必烈了!看样子他若是不肯配合程越,程越绝不会让他好过!