第一百一十八章 为了印第安人(2 / 2)

大概就是因为一个人的地位和身份发生的变化之后.这个心态也会随之改变吧.此时彼一时也!

拍摄地位于南达科他州苏族印第安部落居留地,这里有一个叫黑山的地方是苏族印第安人的圣地。他们在17世纪之时.原居住在大湖周围地区.由于部落战争被逐往明尼苏达西部.逐渐适应草原的生活,狩猎野牛生活,住在圆锥帐篷里。后来经过多次反抗白人的战争,苏族人只能落败。他们不得不西迁至达科他州和内布拉斯加州的居留地。即使如此,他们也不得安宁.白人听说在黑山圣地发现了黄金.美国政府把协议当成了废纸,上万淘金者占领了黑山,引发了苏族和美国政府的大冲突.苏族七个部落终于联合起来。在部落联盟酋长“坐牛”和一名叫“疯马”地勇敢酋长地带领下(苏族人喜欢用动物给自己命名),取得过1876年“红云战争”的胜利.不过这引起了美国政府的全面注意.战争规模扩大。苏族到处被追杀.白人甚至故意滥捕野牛(只是为了得到牛舌和牛皮.肉根本就没人要)。让苏族人不得不忍饥挨饿,不出一年.“疯马”为了让他的族人不被饿死.终于投降了.虽然他不久之后就被谋杀,但是起码他的族人可以活下去。最终“坐牛”也不得不投降.他从加拿大回来的时候印第安人基本上已经被驯化了.大量的印第安警察被组织起来对付原有的酋长。这时候印第安人在失落当中发展起来了新的宗教运动“招魂舞”(ghostdance)。“坐牛”比较支持这种运动。但“招魂舞”被美国政府看成是威胁.最终“尘牛”也被谋杀了。他有200族人仓促逃跑.当时美国政府已经拥有了机关枪.结果战斗没有1个小时就结束了。200个战士.妇女,儿童也都被屠杀了。从此“招魂舞”基本上就绝迹了。

李思明地《与狼共舞》反映的正是美国南北战争末期时苏族人的生活.可以说是一部为印第安人翻案地一部电影。当苏族印第安人的部落领袖拉塞尔•米恩斯看过剧本之后.大加赞赏,立刻表示欢迎李思明的剧组到来,尤其是李思明还是一个外国人,在他看来应当是比较公正的。李思明没想到的是.此公在20年后曾宣布要建立一个“拉科他国”.以脱离美国.后来此公还特意向李思明签发了一张所谓的“拉科他国”身份证,将李思明单方面变成了该国公民,只不过这个身份证的有效性实在是值得商榷。再后来,李思明身为亿万富翁,自然也要“表示表示”.出点血也是跑不掉的。

既然受到了欢迎,李思明当然不会客气.科斯特纳等演员被送往印第安人的圣地去体验生活,他还聘请一批印第安人后裔作为临时演员,只是这些人大多已经被同化了好几代.甚至有人连自己地语言也不会说了.这实在是一门十分复杂的语言。李思明计划在电影中大量使用苏族印第安语.因此他不得不聘请了两位语言学家对演员们进行教授。早在去年十月的时候.这一系列工作就已经开展了。拍摄这类影片需要的就是原汁原味.再现印第安人原始生活状态下地真实情景

1985年5月1日.李思明带着剧组抵达了拍摄地.受到了苏族印第安人的热烈欢迎,他们举办了一个盛大的篝火晚会,载歌载舞。

“好久没有这么热闹过了!”苏族首领抱怨道,“年轻人都往外面走.没有人愿意留下来,这里地情况太令人担忧了。我们和美国政府签署了33个条约,但是他们并没有遵守这些条约。他们不断地掠夺我们的土地、水资源和年轻一代。我们的人民想生活,而不只是简单地生仔。

“这恐怕不是我能够解决的。”李思明笑着道,“你知道,一个文明的衰落总是有迹可循的,印第安人的荣耀总是属于历史。但是,如果我的这部电影能够为你们带来一些有益的改善.我感到很荣幸。”

“李先生,您的电影我也看过,我也很喜欢。”首领悲哀地自嘲道.“你看.这就是所谓文明带给我们的.我们的年青人也喝可乐看电影。我还有驾照,要知道我们本应该世代骑马捕猎的!过去的文化与传统.已经一去不复返了,我希望某一天,这种情况能够得到根本的控制。要不然总有一天.世界上有一个古老的民族将会消失。”

“…”李思明无语了,他可没有那么高尚,为着印第安人摇旗呐喊.他来这里主观上只不过为了挣钱而己。

“你看.你们中国人也是黄种了.人类学家说我们印第安人也是来自亚洲,所以我们应该有共同的祖先,难道你就不能有所表示表示?”

“尊敬的首领.您这个说法似乎也只是一种猜测吧。”李思明表示严重怀疑,“您想要我怎么表示一下?”

“我仔细研究了一下剧本.我认为至少有三个角色上我可以试试!”首领笑着道。

“我的人手已经足够了!”李思明恍然大悟地说道。

“没关系,我不用说台词的!”

“我的预算比较紧啊!”

“这更没关系,我不要钱!为了印第安人,粉身碎骨都不怕!”

“那好吧!”李思明双手一摊.无奈地说道。

反正是周瑜打黄盖.他又没损失.仔细一想.好像还赚了。