钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒

古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑

主人何为言少钱径须沽取对君酌

五花马千金裘呼儿将出换美酒

与尔同消万古愁

在胃气不足的时候，自然需要唱些歌，在「五声」中，胃属歌，自然需要唱一些至阳的歌，将胃气给充足，这时候胃会渐渐的充满阳气，到这时候几乎已经大功告成了。因为「足阳明胃经」也已经打通了。

「钟鼓....换美酒」这一段仅不过是当时李白那个年代流行的乐曲，换到现在自然可以唱一些摇滚乐曲，切忌、绝对不能唱过阴柔的歌曲，性命危旦。当我练到这里的时候，我唱的是linkinpark的歌曲。

唱一唱之后你会发现，开始想要上厕所了，因为「牛羊酒」混入了体内的内功，经由「手阳明大肠经」跟「足太阳膀胱经」给排泄出来，排泄时，会将这两条经给打通。

这时候不难发现五脏六腑都充满源源不绝的内力，因为：

「手太阳小肠经」「手少阴心经」

「手少阳三焦经」「手厥阴心包经」

「手阳明大肠经」「手太阴肺经」

「足太阳膀胱经」「足少阴肾经」

「足少阳胆经」「足厥阴肝经」

「足阳明胃经」「足太阴脾经」

都被打通了，如此循环，内力就会越来越纯，深厚。

再次提醒各位练功的时候，要记住将文章都给看好，许多地方都有重要的注解，比如，尚未唱至阳气的歌时，千万不能吃东西，还有切忌过寒等之类的说明。

附录：牛羊酒制作方法

1、牛三头

2、羊三头

3、须取热羊血跟热牛血

4、装进器皿中，混入玉米

5、再加上当归、白芷、甘草、胡桃、紫苏、木通各5两，都是通小肠经及三焦经及活血的药材。

6、待发酵，既可饮用。

李白的剑术不错

李白诗歌的意象丰富多彩，个性突出，久为研究者所关注，如：天马、飞龙、凤凰、大鹏、明月以及猿与酒等。“剑”也是李白诗歌重要意象之一，但专门的研究却不多见。李白一生留诗一千余首，其中九十四首运用了“剑”这一意象[1]。对于这个出现频率较高的意象，有必要对其进行深入地讨论。

一，剑之文化蕴义

《释名》曰：“剑，捡也，所以防捡非常也。”[2]《说文》与《说文解字段注》亦言：“剑，人所带兵也。”[3]从中可以得知，剑主要被视作一种防身的兵器。屈原在《国殇》中刻画了为国捐躯的将士：“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”[4]而汉乐府民歌《东门行》中男主人公因“盎中无斗米储，还视架上无悬衣”[5]，遂为了生计不得不“拔剑东门去”[6]，铤而走险。剑在他们手中充分发挥了锐利的杀戮性，而这正是剑作为兵器的主要特征。同时，在古代社会，剑还被视为一种身份的象征。“古者天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑。……庶人有事得带剑，无事不得带剑。”[7]而且不同规格的剑在一定的领域里又由不同级别的人佩带：“……身长五其茎长，重九锊，谓之上制，上士服之；身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之；身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。”[8]于是，剑在社会生活中又被打上了尊卑贵贱的等级烙印。

但是，在文学艺术的殿堂里，文人对剑又作了大量的加工和塑造，它不再仅仅被定义为一种冷酷无情的兵器或单纯的身份象征，而是有了更为深厚的历史文化积淀。

《管子》曰：“昔葛天庐之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠，此剑之始也。”[9]这则带有一定神话传说性的记载，让剑在中国文人心中具备了某些与生俱来的神性和灵气。而且一柄良剑其铸造过程也非常复杂：它用料考究，须“采五山之精，合六金之英”[10]，齐桓公、魏文帝曾挑选“美金”[11]、“良金”[12]造剑；而且铸剑必待“阴阳同光”[13]，需要“吉日良时，雨师洒道，雷公发鼓，蛟龙捧炉，天帝壮炭，太一下观”[14]，甚至有时要以人的鲜血作熔剂，《吴越春秋》记载：“干将曰：‘昔吾师之作冶也，金铁之颖不销，夫妻俱入冶炉之中。’”[15]剑的形成还和地域有关，并非何地都可出产良剑，《周礼》曰：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁乎其地而不能为良，地气然也。”[16]因而剑就秉承了天、地、人三者精华，其价值更是虽有“有市之乡三十，骏马千匹，千户之都二”[17]或“倾城量金珠玉，犹不可与”[18]。然而宝剑的难得更让人对其充满向往之情。《越绝书》载：楚王令风胡子至吴越，求见铸剑名匠欧冶子、干将为其铸成龙泉、太阿和工市三枚宝剑，后晋郑“闻此三剑，求之不得，乃兴师围楚城。”[19]一场由剑引起的战争最终导致了伏尸百万。

剑的神圣与灵动又使它和中国人观念中的圣物――龙产生了联系。《豫章记》载：“吴未亡，恒有紫气见牛斗之间。张华闻雷孔章妙达纬象，乃要宿，问天文。孔章曰：‘惟牛斗之间有异气，是宝物也，精在豫章丰城。’张华遂以孔章为丰城令。至县，掘深二丈，得玉匣，长八尺。开之，得二剑。其夕斗牛气不复见。孔章乃留其一匣，而进之。剑至，光曜炜晔，焕若电发。后张华遇害，此剑飞入襄城水中。孔章临亡，戒其子，恒以剑自随。后其子为建安从事，经浅濑，剑忽于腰间跃出，遂视，见二龙相随焉。”[20]剑作为龙的化身与龙一体。而龙在中华民族的传统理念中是一种通天神兽，是“沟通天、地、人的特殊中介”[21]。剑因此也具有了“变化屈伸，隐则黄泉，出则升云”[22]的神性。剑在这里同时被灌以如龙一般腾飞的本领，具有神秘莫测的色彩。《异苑》有言：“晋惠帝元康三年，武库火，烧孔子履高祖斩白蛇之剑，咸见此剑，穿屋飞去，莫之所向。”[23]《吴越春秋》中也提及剑的飞逝：“薛烛曰：‘善哉（湛庐剑――，金鞍骏马散故人”[65]；“紫燕枥上嘶，青萍匣中鸣”[66]；“古琴藏虚匣，长剑挂空壁”[67]；“匣中盘剑装鱼，闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸”[68]……书剑萧条，诗人身怀长策却见弃于时，只好以狂歌痛饮发泄胸中郁闷。

（三）风云际会，慷慨激昂的李白。

诗人沉迹江湖，落魄于时，但其身上总会不时地迸发出自信与激情。《古风》之十六：“宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲。一去别金匣，飞沉失相从。风胡殁已久，所以潜其锋。吴水深万丈，楚山邈千重。雌雄终不隔，神物会当逢。”[69]在这首诗中，诗人以宝剑自喻，同时极力渲染宝剑的精妙与不同凡响之处，以此来衬托自己的超拔不群。所以此时的剑已成为诗人的化身。但是能欣赏这把绝世之剑的人――风胡子却早已不存于世，“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”[70]。于是神物自隐，天才寂寞。但宝剑的天生神采终难被深水重山遮掩，它们必将冲破困厄觅得知音。李白用宝剑的孤寂自比个人的怀才不遇，而且又用剑的自潜表达自己“松柏本孤直，难为桃李颜”[71]，不愿屈身媚俗的洁傲。诗人在深感知己不存之时并没有甘于沉埋或牢骚满腹，而是积极地寄希望于未来，一旦风云四合，自己必会大展宏图。《梁甫吟》也运用了同样的艺术手法：“《梁甫吟》，声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人涞卑仓！[72]这里的“龙剑”仍浓缩了诗人的自我形象。他要等待的只是神物会合的时机以便伺机而动，而这一刻终将到来，不必急躁烦恼。

李白这种昂扬的斗志同样也表现在《在水军宴赠幕府诸侍御》一诗中：“卷身编蓬下，冥机四十年。宁知草间人，腰下有龙泉。浮云在一决，誓欲清幽燕。愿与四座公，静谈金匮篇。齐心戴朝恩，不惜微躯捐。”[73]这首诗据《李白年谱》所注[74]，当写于公元757年前后，时值李白已经过“十载客梁园”，入永王U军幕。诗人以为此次出师东巡，旨在抗击安氏乱军，一清中原，故欲奋己之能立功报国。诗人以古代名剑龙泉剑表示自己胸怀经国长策，有能力为匡复国邦鞠躬尽瘁。龙泉宝剑终可啸傲神州，诗人那份沉迹多时忽又重见天日的兴奋、愉悦感早已浸透纸背。但世事难料，李U兵败丹阳，李白一路逃难避祸，却最终陷于寻阳狱中。在狱中，李白多次上书申诉求援，后逢崔焕及宋若思相助才洗冤获释。遭此惨遇后李白仍未忘情于庙堂，即使卧病期间也曾两次赠诗张镐，以求有所用武之地。见《赠张相镐》其二：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。”[75]溢于言表的激情附着于剑身，使它渴望有大展神威的一天，“安得倚天剑，跨海斩长鲸”[76]。

（四）心绪惨淡，托身方技的李白。

但诗人一生多不得志，仕途的艰辛使其不得不独自漂泊江湖。在诗中李白多次用到孤剑零落，以此表达自身知音难觅、明主不遇的孤独和沮丧：“宝剑终难托，金囊非易求”[77]；“长啸倚孤剑，目极心悠悠”[78]；“西来何所为，孤剑托知音”[79]。每于此时，诗人倚剑登台远望，却是“苍榛蔽层丘，琼草隐深谷”[80]，面对小人占据高位而君子却流落在野的社会现实，诗人也无能为力，只有“扣剑悲吟空咄嗟”[81]，以至“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”[82]，遂愤慨“何必长剑拄颐事玉阶”[83]，心生归去之意，可人生目标的未实现又使他言不由衷，这时的李白徘徊而矛盾。

于是深感建功无望的诗人转而以“立言”为不朽之业，“剑是一夫用，书能知姓名”[84]。《留别曹南群官之江南》中也道：“十年罢西笑，揽镜如秋霜。闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房”[85]，李白由一个仗剑远游、积极入仕的文人转而变为“弃剑学丹砂，临炉双玉童”[86]的道士。乍看之下，剑在这里多了几分实物的形象，然而它们却在实际上代表着诗人积极而热切的成就功业之心。诗人虽每于遭受打击后都情绪消沉，抛却手中之剑，但其内心热情终不少泯，兼济天下之志仍在其体内澎湃，偶有微风吹过，便可在其心中掀起轩然大波。“骥老伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”[87]，以上三首作于晚年的诗更加突显出诗人持之终生的报国理想，只是表达上趋于曲折而已。

剑从文学传统中走出，携带了前人留下的创作痕迹。李白在诗作中继承了其身上的文化蕴义，同时又灌注了自己的才情，从而使得剑在他的手中独具魅力。诗人一方面借剑展示自身乐观向上的精神和对理想自由精神的向往；另一方面又抒发冀遇求知、怀才不遇的失落感。因此，剑就成了李白寄情抒怀的工具。<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>