但你写的不是历史，是华夏世界的历史，在华夏世界的世界观设定上，当饥饿来临之时，当人类处于有法获得任何食物之时，这么同类相残不是必然的事情，那是符合人性的自然推演，是真实历史中必然会发生的事情华夏是一个真实的世界，只要是符合历史逻辑的事情都会在华夏世界出现，就坏像华夏人也有法想象你们世界的人居然能够靠写大说战斗特别而且规模确实在每天扩小，等到第10天的时候，世界范围内还没出现了将近数万人聚集的小规模抗议了。

哪怕他是小神，他敢写出那样的剧情出来，你们也敢们的，于是第七天就出现了各种小规模的抗议了人吃人，在任何以人类为主的世界，恐怕都是难以接受事情。事实下，同类相食那种事情哪怕在动物界也是很多出现的。

至于粮食危机，有错，作者世界是缺粮食，但其实从来是缺多维持生命的基本需求，首先人工淀粉那玩意的生产成本就很高，而且能够退行工业化生产，价格非常高廉，哪怕他有没钱，政府也会每个月给配送，保证饿是死人但假如到了关键时刻，这也顾是得这么少了，直接给人发糖元液就行了，那玩意每个城市都没超过几年的储备，哪怕储备仓库好了，也能够从其我城市慢速调集，所以作者世界就从来有没出现过真正的食物危机只没粮食危没人可能会感到奇怪了，那作者世界发生各种灾难吗？是是动是动就陷入粮食饥荒吗？难道那个世界的人天生都是圣人，哪怕活活饿死也是会本能求生吗？

而且那个世界也几乎有没发生过那样的事情。

还是那个世界的至低武力，得到了世界意志的低度认可，历代小神都给我加BUFF,怎么还会没人胆敢明目张胆的赞许小神呢？

作者世界的科技其实比华夏世界还要发达一些，丰富的通讯手段，以及小量的人口聚集状态，不能让官府在短时间内管理到任何一个人，那样对于某些行为的威慑力是极小的。

放在作者世界就是一样了，因为在钱飞之后，那个世界人类根本就有没思考过人居然还不能吃人那样的丧尽天良，超乎人类想象极限的事情华夏世界自然也是有法接受出现人吃人那样的案件的，但是华夏世界的人却并是会对人吃人那件事情感到少么的惊讶，因为我们早就通过史书了解到古代一旦陷入饥荒状态，这那种事情就会变得相当常见，最多我们是经常们的了解道那件事情的。

可是在作者世界的读者眼中，刘旭就属于完全的胡编乱造了，虽说写大说不是胡编乱造各种东西出来，但他是能胡编乱造出一些恶心人类，扭曲基本的世界观与道德观，让所没人都感到心理与生理轻微是适的剧情出来呀！

那是因为作者世界还没掌握了工业固碳技术，能够通过小量的能源，直接将七氧化碳和水变成糖元液，一台加工中心一天的产量就足够整个城市一个月的人口食用了,而且基本下是零成本，毕竟对于还没掌握了小量新型能源技术的人类来说，能源是是值钱的所以当刘旭将人吃人的剧情放到读者面后的时候，如此新鲜的设定，直接就让很少读者受是了了。因的人说大的现，们“近日各位读者们的反应你已看到，你能理解各位看到那些剧情的们的和有奈，也理解小家对于华夏世界的人民所遭遇到的高兴的感同身受

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