帝国中央艺术学院成立一周年的汇报性演出，刚好是在北极探险队从北极返航的日子。在紫禁城东北角上新落成的大剧院里上演。
相对五千年的中华文明来说，民族、民间音乐和舞蹈占据了不可动摇的一席之地。而从宋朝以来，在程朱理学和封建统治制度下的道德标准打压下，艺术成为社会的末流，成为取悦达官贵人的专属品。可以不客气的说，正是历史上貌似文化灿烂的北宋时期，导致了中华民族的灿烂文化开始走向衰落。
深受龙剑铭思想影响和启发的德龄，参照西方艺术的形式，和帝国中央艺术学院的教师和艺术家们共同策划、编排了名为“梦回大唐”的歌舞剧，力图使当今的艺术形式与传统文化和唐朝多样化的艺术格局相融合，也力图使歌舞剧的核心精神与大中华帝国的民心、民气和大发展的时代相融合。这实际上，已经创造出歌舞艺术形式的一次崭新的突破，创造出一种以大中华民族传统艺术为核心的新兴艺术形式。
由于准备时间比较充裕，应邀来北京观赏这台演出的文化名流、各国使节多达上千人，也使得这台在北京城里的晚会具有全国性和世界性的影响力。
德龄，在这方面确实下了很大的功夫。这位从1907年环球旅行中确立自己的发展方向的皇妃。带着一个尚在襁褓中地小公主，筹备了这台晚会，也筹拍前些日子感动整个帝国的电影——血沃中华。可以说，这些，都使得她在国人中的形象逐渐地可亲可敬起来，再也不是躲在皇家的羽翼下逃避现实的前朝公主了。
由于演出的地点在帝国中央艺术大学的校园里，也因为参加演出的都是大学师生，而前来观看地都是文化、艺术、外交界的人士和少量的国防军高级将领。所以大剧院显得很有秩序，充满了一种因为人群的聚集而自发形成的艺术气息。
龙剑铭几乎是全家总动员，男女老少齐齐出动，一是为德龄打气，一是因为这样地机会实在是难得。这个时候反正也不会有不识趣的人说皇家在以权谋私。也不会有人指责那个小家庭占据了全场最好的位置。相反，人们对这个家庭的到来报以了热烈的掌声。在艺术这个领域里，皇家再次充当了拓荒者和领导者、挖掘者地角色，就为这点，就值得关注民族艺术发展的人们为之致敬。
司徒燕一直在帮助德龄。此时也以知情者的身份给龙剑铭做着介绍，而龙剑铭则“认真”地听着。不时地点着头，思绪却早越过旁边的司徒燕飞到了一边。
大唐，从贞观后期到开元前期。形成了一个长达百余年的盛世。国力强大、军容鼎盛、文化繁荣、思想自由是当时中国地社会景象的写照。毫不夸张地说，那时候的大唐。是世界文化最繁荣的国度，相对于步入漫长的中世纪的欧洲，大唐在经济文化上对世界的贡献完全可以当之无愧地以中心、核心来自居。
这样一个歌舞剧的主题。是龙剑铭和德龄反复商量后的结果。文化艺术不仅仅要提倡发展，而且要切实地为民族的振兴这个大目标服务。艺术在引导人民的思想流向、丰富人们地生活的同时，应该成为整个民族奋发向上的强大推进力！大唐。是中国人骄傲的回忆，也将成为中国人把帝国建设得比大唐还强盛的原动力。
龙剑铭要为这个民族文化艺术发展做的，就是激发这种原动力。在他看来，无论是经济、政治、外交。还是文化、艺术、军事、科技，都是饰造一个强大的中国的重要方面。他需要的是这些方面能够协调地为一个目标服务！血汰中华的主题歌《我的祖国》已经唱遍了大江南北、长城内外，在振奋民族精神的同时。也把崭新的、来源于民间的歌唱形式推广开来，与戏曲一起成为文化建设的台柱子。而歌舞的结合，将在这次演出中隆重地推出。效果如何？龙剑铭愿意拭目以待，也愿意去想象从此中国的音乐和舞蹈能够向法国巴黎、向奥地利维也纳进军，并最终主导这一领域的潮流！
一个帝国，真正强大的是国家的内涵、民族的内涵；一个帝国，要称霸世界。不仅仅在军事、经济和政治上要称霸，而且要在文化艺术科技上称霸；一个帝国的霸权要被其他国家接受，其本质就是帝国对世界的发展能够起到引导和推动的作用。能够给世界发展带来切实的好处。否则，再强大的帝国也必将是昙花一现。或者被全世界所仇视，成为孤家寡人，孤独的霸主……
帝国中央艺术学院背后有德龄。德龄背后有龙剑铭的积极支持，因此。这台演出的各个方面都显得很高级。很有水平。这从帷幕拉开来的时候呈现出来的舞台背景和一位身着唐朝盛装的女演员的服装、妆容、仪态和声音中可以感觉得到。也从随后表演中的整套民族乐器和歌舞表现形式中可以感觉出来。
《群雄并起》、《金戈铁马》、《百废正兴》、《大唐盛世》四个乐章在民族乐器的交响下震慑着人们的心灵，动作、色彩、光线、声音……一切能够利用上的元素都汇集到了一起。
龙剑铭很欣赏台上的演出，更欣赏台下人们的专注和频频的热情掌声。那些洋人大使们的面部表情最有欣赏价值，这些家伙们看到了中华民族丰厚的文化底蕴，让他们明白过来一个道理：真正的文明国家不是嘴巴上说地！也不是靠自己国家那浅薄得可怜的历史书能够承载的！武器和军队能够逞凶一时。可碰上大中华帝国这么个国家，碰得头破血流都在其次。主要的是连这些老奸巨滑的外交家们也陷入了如痴如醉的境地，还是在语言不那么通晓的情况下……艺术，没有国界，没有种族和语言的区别。只要人类还存在感觉器官。就能够感知到艺术地魅力！
在龙剑铭的心里，艺术是带给国民的精神粮食。是用在征服其他国家的没有硝烟的战争中最锋利地武器。
就在这位皇帝得意而显得不太专心地东张西望的时候，时间在带着演出飞快地流逝着。但是。一首曲子让他在瞬间专注起来。他很熟悉这首曲子。不，这首曲子是他请德龄记录下来的。
“谁的梦向天阙冷月边关？狼烟走牧笛来。不见大漠荒原。谁的爱让天下万方奏乐？金银散人心聚，还看绿水千山。上下五千年，大梦无边！梦回大唐可看见遗留地诗篇。纵横九万里，大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦？谁的梦为江山盘点冷暖？日月歌天地鼓。了断风雨恩怨。谁的爱情未了古今流传？乾坤和百姓乐，迎来太平人间……（此处强烈推荐读者朋友到百度搜索<贞观长歌>江片尾曲试听）
此时。歌声和心声何其的一致？！德龄是了解龙剑铭地。他是一个心里只有国家和民族，一个为了中华振兴几乎就要散尽家财的人，一个还保留着对死去地何凝霜爱恋的人。一个指挥百万大军所向披靡的人，一个在世界政治舞台上指点江山的人。
此时。德龄就在幕后掀开了一条缝，她在看着台下第一排正中间的那个男人，穿着上将军服的男人。从前，德龄分不清楚龙剑铭和光绪之间的区别，在她眼里，两个皇帝都是想让中国强大。可现在，她很清楚两人之间的根本区别：无私与自私。她也看到了这个帝国万民一心的根本原因——因为这个帝国有一个无私的领导人。她明白了，当一个掌握着最高权力地政治家不能摆脱私心的纠缠时，他无法成为万众仰望的明主，无法带领一个有五万万人的民族走向强盛！他的心里。根本就不可能容下私心杂念！
眼泪，在婉转的歌声中从德龄的眼眶中悄然而下……