浪淘沙—213-7(2 / 2)

侍者去不多时,引着智深到方丈里。</p>

清长老道:“你既是我师兄真大师荐将来我这寺中挂搭,做个职事人员。我这敝寺有个大菜园,在酸枣门外岳庙间壁,你可去那里主持管领。每日教种地人纳十担菜蔬,余者都属你用度。”</p>

智深便道:“本师真长老着小僧投大刹讨个职事僧做,却不教俺做个都寺、监寺,如何教洒家去管菜园?”</p>

首座便道:“师兄,你不省的。你新来挂搭,又不曾有功劳,如何便做得都寺?这管菜园也是个大职事人员。”</p>

智深道:“洒家不管菜园,俺只要做都寺、监寺。”</p>

首座又道:你听我说与你。僧门中职事人员,各有头项。且如小僧,做个知客,只理会管待往来客官僧众。假如维那、侍者、书记、首座,这都是清职,不容易做。都寺、监寺、提点、院主,这个都是掌管常住财物。你才到的方丈,怎便得上等职事?还有那管藏的唤做藏主,管殿的唤做殿主,管阁的唤做阁主,管化缘的唤做化主,管浴堂的唤做浴主,这个都是主事人员,中等职事。还有那管塔的塔头,管饭的饭头,管茶的茶头,管菜园的菜头,管东厕的净头,这个都是头事人员,末等职事。</p>

“假如师兄你管了一年菜园,好,便升你做个塔头;又管了一年,好,升你做个浴主;又一年,好,才做监寺。”</p>

智深道:“既然如此,也有出身时,洒家明日便去。”</p>

施耐庵写出,佛门清静之地,近都市繁华之所,就有了都市市井之气。从菜头到监寺,从监寺到首座,壁垒森严,把佛祖静修之地,便成了官场的论资排辈之俗气。</p>

该段使人联想,孙大圣天宫做官,养马的弼马温,被太上老君说道:“此官已不小了!”其实就是个养马头。首座忽悠知深,智深道:“也有出身时,洒家明日便去。”神仙忽悠人,首座忽悠人,这就是善马被人骑,善人被人欺。</p>

总论:施耐庵写出了,佛门不是清静之地,而是论资排辈,变成了世俗化的官场地。智清长老,不智不清,佛家曰:勿怒、勿喜、勿嗔、勿悲,四大皆空。大相国寺众和尚,口上修行,带有尘俗的风气。我不入地狱,谁入地狱?佛门最高境界。大相国寺众弥陀,智深磊落最超脱。</p>

深读细读,才能读出名著真滋味。</p>

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孟州牢城称雄</p>