第六十四章 论道(1 / 2)

 思虑至此,凌轩决定好好的与真禅圣王理论理论。</p>

什么大道理凌轩没有听过,这些道理也是耳濡目染。</p>

只可惜的是这些道理都懂得,悲剧的是无法做到。</p>

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。</p>

人啊要是从八十岁往一岁活都是圣人,而从一岁往八十岁活大多都是愚者。</p>

凌轩自身一样,脑海中能浮现一大堆道理,能做到却少之又少。</p>

不过也不影响他能将这些道理讲出来,只要得到真禅圣王的认可,那就成功了一半。</p>

真禅圣王倡导和平将就因果循环的真理大道。</p>

这不就是与儒释道三教中的佛家相似吗?</p>

佛教讲究因果,倡导众生平等,人间和平。</p>

佛教分两种修行方式既小乘佛教与大乘佛教。</p>

小乘佛教:人生来就是为了追求个人的自我救赎。大乘佛教:主张除了解决自己的烦恼外,还要拯救一切众生。</p>

真禅圣王的理念便是与大乘佛教相同。</p>

“丹枫夜雨。”真禅喃喃低语。</p>

武庚纪这个异世界中名字本就奇特例如:不闻不问、逆天而行、穷凶极恶等。</p>

凌轩这个丹枫夜雨的名字也不不算太奇葩。</p>

“也可以简称吾为夜雨。”凌轩接着道。</p>

头一次使用丹枫夜雨这一称号有些不习惯,感觉有些中二,还是感觉夜雨听起来舒服。</p>

“人类因何杀戮?”真禅手中紫木香檀佛珠慢捻,向凌轩提出第一个问题。</p>

自悟出真理大道以来,他便抬出传道的脚步。</p>

可惜神域中的大神无法理解真禅的大道,为此他来到人间传道。</p>

而所见所闻更让真禅失望。</p>

幻岛之主创造人类,而神族将文明传授给人类,教导人类点火驱寒、耕种饱腹、驱初野兽等。</p>

对于人类应当更能体会和平的理念,可他所遇见到的现实却刚好相反。</p>

游离人间的这段时间,真禅发现人类本身拥有黑暗的一面,人类一旦得到权利便会变得更加贪婪、残暴、人杀人、人吃人。</p>

登顶权利顶峰的人类会用更加残暴的酷刑奴役囚禁同类,暴虐程度远超神族。</p>

这个少年与其他人类有所不同,或许能有所解答。</p>

“当然是为了吃饭。”凌轩一脸吃惊回答。</p>

他以为真禅回问一下什么和平、因果类的问题,怎么也没想到是吃饭。</p>

身披百兽衣,心似明境台。</p>

杀戮非吾意,奈何腹肚空。</p>

人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。</p>

捕猎野兽当然是为了吃饭(* ̄m ̄)。</p>

怎么简单的问题还要问。</p>

果然不同层次的思维果然不一样,连吃饭这样的问题也会问出来。</p>

()!!!天下苦神已久。</p>

这不禁让凌轩想起一句古话“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”</p>

当顶层统治者以自身所处环境的眼光看待底层民众时,统治也终将结束。</p>

“吃饭?”真禅听到凌轩的回答陷入沉思,接着他又抛下第二问题。</p>

“人类追求权利、奢侈、财富,制造酷刑奴役同类因何?”</p>