“大台吉，如今青海的却图汗、后藏的藏巴汗、康区的白利土司月顿多吉结盟，欲亡我格鲁派，您既信奉格鲁，理应出兵卫教才是”，老和尚一着急，说出了心里话。

他急苏勒坦不急。先是义愤填膺地表态，“我等身为格鲁派的信徒，斩妖除魔、护卫本教，义不容辞”；接着话锋一转，“只是我辉特部乃是杜尔伯特部的附庸，更须遵从卫拉特国师汗号令。未得大汗之命，不敢擅自出兵”。

见他往和硕特人、杜尔伯特人身上推，温萨三世摇了摇头。谁不知道如今辉特部兵强马壮，早已不服杜尔伯特人的管，为了拉拢辉特部，达莱台什甚至将孙女嫁给了汝；即使是和硕特部的国师汗，也未必命令得了汝。

有道高僧，看破不说破，微施一礼，“如此老衲便去伊犁河畔，请国师汗下令出兵”。

几道莲花步，须臾无影踪。

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国师汗图鲁拜琥自从即了卫拉特汗之位，便将汗帐由乌鲁木齐迁到了伊犁河畔。这地方好，水草丰美，而且位于各部落中央，可以威慑诸部。当然，乌鲁木齐、巴里坤一带，依然有和硕特部的鄂托克。

其实，他之所以移牧于伊犁河畔，也有防止准噶尔人偷袭之意。和硕特部经过五年内战，实力减弱，自己虽然励经图治，但想恢复实力，需要时间；那准噶尔部倒是越来越强大，驱逐和托辉特部后，他们几乎占据了整个天山北麓。那哈喇忽喇父子，十分霸道，争霸卫拉特之心，路人皆知。自己虽然联合杜尔伯特人，暂时压制住了准噶尔人的野心，终究不是长久之计！

一个卫拉特只能有一个盟主。摆在自己面前的只有两条路：一条，率领部众与准噶尔人殊死一战，胜则统领卫拉特、败则灭亡。他没有绝对的把握战胜准噶尔人，即使打赢了，也必然是惨胜，在内战中严重衰弱的和硕特部，经不起这样的折腾；另一条，率部众迁移，躲开准噶尔人的袭扰。可迁移需要优质的牧地，上哪找这样的好地方呢？

图鲁拜琥正在焦灼，温萨三世的法驾便驾临在他的身旁。

五十一岁的卫拉特大汗拆开了日喀则四世写给他的信，信写得很真诚，明确地希望他带着兵马来拉萨护教，他们将封他为“固始·丹增曲结”（国师·持教法王）。

心有城府的图鲁拜琥紧盯着温萨三世的脸，希望能看出这封信的可信度。可有道高僧的心思，岂是他能看透，映入眼帘的是古井无波。

国师汗叹了口气：“格鲁教有难，本汗义不容辞，只是我却担心那北边的准噶尔人啊！”

温萨三世不露声色，“大汗担心准噶尔人不肯随您出兵？”

“非也。我担心和硕特大军远征拉萨之时，准噶尔人会趁机袭击我们的牧场、杀死我们的亲人、抢走我们的牛羊”，说完，图鲁拜琥将卫拉特目前的形势、和硕特与准噶尔的矛盾，原原本本地和盘说出。

温萨三世听完倒吸一口气，早听说卫拉特内部不和，却没想到和硕特部与准噶尔部的矛盾如此之大！看来，要想让国师汗带着整个卫拉特支援格鲁派，自己必须去一趟准噶尔部，说服他们的珲台吉哈喇忽喇！

想到这里，老和尚慨然说道：“贫僧愿去一趟准噶尔部，劝说哈喇忽喇与您一起护教！”