明初，两京地带商贾云集，市场繁荣，但是南京城内居民众多，导致住房短缺，商货无房可储，朱元璋为了保证物料的供给，在南京城建造了塌房，并且强行规定外地商人需在朝廷建造的塌房居住存货。

由于朱元璋的权威，商户自然不敢多说一个字，设置塌房之后，朝廷便名正言顺的开始收取所谓“塌房税”。

顾名思义，商人入住及存房于塌房需交纳一定数量的税费，税率是按三十取一的比例征收，成为明初直至明中期“商税”的主要来源之一。

不过崇祯皇帝也在冯铨口中得知，塌房税在万历末年因为有某些大户抗议，加之时内阁臣子声援，如今仅在南京、北京两地征收，再加上这两地商户多为财阀，又在朝中眼线众多，所以成效甚微。

从前朝廷“商税”的主要来源除了塌房税以外，还有“市肆门摊税”，开征于仁宗洪熙元年，明仁宗认为钞法之所以通行不畅，是因为对商贩储藏货物不征税，加之门市店肆阻挠所致。

于是，明仁宗下旨对两京以贩卖为主的官私店一体征税。

洪熙年间，朝廷规定税款均须以钞缴纳，宣宗宣德四年，明宣宗继续加大力度收取“商税”，将该税推广全国各主要城镇。

除此之外，明宣宗降旨将税率增加五倍，规定凡以贩卖为主的蔬菜园，无论是种植、转输、囤留，还是贩卖，一律征收此税。

万历二十六年以后，市肆门摊税在朝廷派出中官税使的情况下，开始无限扩大，但因为后期地方官吏滥收，却又不上缴于朝廷，搞得百姓民不聊生，曾多次激起民变。

天启年间东林党徒称为“祸国殃民”的阉党执政时期，市肆门摊税收取的银两在逐年增多，各类早已失去效果的商税开始重新向朝廷提供钱财。

阉党下台之后，在人称“众正盈朝”的东林党执政前十六年，市肆门摊税虽然没被废止，但却又恢复到收不上银两的情况，和塌房税一样根本指望不上，朝廷也是越来越穷。

直到去年，崇祯皇帝穿越而来，发现自己根本没有其它手段获取银两，不得不靠抄家杀头来求活，然而有趣的是，传闻中越清正廉洁的东林党，家里财产往往都是越高。

正是这些清正廉洁大臣们家中的财产，让现在的崇祯皇帝磕磕绊绊撑到现在。

市肆门摊税的征收方法是由每个店铺按月向都税宣课司或税课司局缴纳，官府给与由帖（交税证明），有司每月核查一次，如发现有违期不纳或隐瞒不报者，依法治罪，并罚钞干贯。

除了上述两种主要的商业税课之外，朝廷还曾在酒醋、渔课、契税、牙税、过坝税、过桥税、车马税、香税等都征收加税。

所以崇祯皇帝认识到，现如今的问题不是朝廷有没有征收商税，而是大明自开国以来，几乎历朝都在加大商税的力度，但自从万历十五年之后，朝廷能拿到的钱却越来越少，直到现在一个几乎没有的地步。

究其原因，后世而来的崇祯在这种时候无比清明。

“商税”根本收不到商户和地主的头上，无论怎么开设，那些商人都有无数种方法躲避缴纳，并且在朝廷有自己人，又能避免受罚。

最终这些所谓“商税”，无一例外全都加征到了百姓头上，而历史上的崇祯皇帝虽然有所觉察，但终究因为手腕与性格等原因无法将心中想法付诸实现。

现在的崇祯并不会有这些思想束缚，与内阁商议了两天，早就对这时候商税的组成和财政根本症结有了清晰了解。

听到魏藻德请辞，崇祯皇帝其实也明白他的想法，想了想，点头说道：

“爱卿劳苦功高，准予致仕所请。司礼监拟旨，加太子少师，月给米四石，役六名，终其身。因战事原因，暂留京师闲居，日奏行程，不准回原籍，听朕后意。”